《道德经与人生》丨苌弘化碧:感通大道的真信仰

    时间:2022-01-20 浏览:111

    《道德经》第二十一章

        孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。

        《道德经与人生》丨苌弘化碧:感通大道的真信仰

        道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。(资料图)

        忠臣未必能得到君王的信任和爱护

        《左传》记载:公元前497年,晋国六卿之一的赵鞅杀了邯郸午作为导火索,晋国发生“六卿之乱”,把持晋国朝政的六大家族范氏、中行氏、赵氏、智氏、魏氏和韩氏之间,为了权力和利益,形成两大派,互相征伐、内斗。最后,范氏和中行氏被赶出晋国,跑到周朝的朝歌,赵鞅带兵围困朝歌。范氏和中行氏又跑到齐国,最后灭亡。

        周朝的卿士刘文公和晋国范氏世代结为姻亲。于是,周朝卿士刘文公联合辅佐周敬王的上大夫苌弘一起出谋划策,帮助落难的范氏。公元前492年,赵鞅以此为由,带兵攻伐周国,要求追究支持范氏和中行氏的周朝大臣。为化解赵鞅兵革之苦,出于无奈,周敬王只得交出忠心耿耿的上大夫苌弘。六月癸卯日,周朝上大夫苌弘被冤杀。

        《庄子·外物》如此评价苌弘:“没有一个君王不希望他的臣下能够尽忠的,但是真正尽忠的臣子也未必能够得到君王的信任和爱护。所以也就有了伍子胥被吴王冤杀,苌弘为周王屈死。苌弘死后,其家乡蜀国人将他的血珍藏起来,过了三年,苌弘的血化作了晶莹剔透的碧玉。”

        《道德经与人生》丨苌弘化碧:感通大道的真信仰

        苌弘死后,其家乡蜀国人将他的血珍藏起来,过了三年,苌弘的血化作了晶莹剔透的碧玉。(资料图)

        苌弘的信念是辅佐周王朝能够重新复兴,他用自己的一生去践行这个信念,他没有随波逐流改换门庭,而是为衰弱的周王室尽忠尽心。最终,他将这碧血丹心所藏之精气,化作了天地间最美的碧玉。

        对大道的真信仰

        《道德经》第21章“杳兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”大道无所不包,无所不容,道性充满整个宇宙天地、万事万物。因为她太广阔,而使得我们永远看不到她的边际,因为她太微小,而使得我们永远找不到她的内核。就是在这样一种杳杳冥冥、恍恍惚惚的状态中,我们感知到她的精微;就是在这精微的状态中,我们感知到她的真实存在、但又超乎我们想象;就是在这超乎想象、真实存在之中,又指引我们真正信仰、坚定信念、满怀信任!

        《道德经与人生》丨苌弘化碧:感通大道的真信仰

        对于这几粒舍利子、一道长虹、一块碧玉,不同的人对信仰就产生了不同的理解。(资料图)

        但凡信念坚定的人、信仰坚定的人,他体内所凝聚的精气神,已与俗世之人不同。中外古今,有高僧大德成就的舍利子,有高道大德的虹化羽化,有多年修行居士的肉体不坏。

        对于这几粒舍利子、一道长虹、一块碧玉,不同的人对信仰就产生了不同的理解。当信仰百分之一百充满心灵,没有一丝怀疑、恐惧,无论面对任何苦难、折磨、考验,甚至将生命也可以随时随地为信仰奉献时,这感通天地、大道的真信仰,瞬间化作最精微的道性,遍法界、尽虚空。(编辑:孟淅)


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