“触摸老子故里”系列报道之三

    时间:2022-05-09 浏览:76

     “触摸老子故里”系列报道之三:
      
      老子出生地——太清宫

       人民网郑州12月23日专电   两千多年前,在广袤的豫东平原——鹿邑这片沃土上,诞生了一位伟大的圣哲,他,就是著有五千言《道德经》的老子;继而又有一个因老子而得名的宫观,它,就是唐宗宋祖等历代帝王朝拜祭祀老子的宫苑——“太清宫”。
      
       太清宫地处鹿邑县城东5公里处的太清宫镇(古苦县濑乡曲仁里)。她东与安徽省亳州市相邻,人文历史悠久,古老而富有魅力。作为老子文化重要载体的太清宫,遗迹遗址数不胜数、人文历史源远流长,老子文化底蕴积淀深厚。近日,笔者顶着北风,冒着严寒,怀着无比仰慕崇敬的心情,探访了老子诞生地——太清宫。
      
      
     太清史韵唱千古——
      
       太清宫始建于东汉桓帝延熹八年(公元165年),初名“老子庙”。唐高祖武德三年(公元620年),李渊追认老子为始祖,以老子庙为太庙,大兴土木,修建殿宇。唐乾封元年(666年),加封老子为“太上玄元皇帝”,诏建紫极宫。唐光宅六年(公元684年),武则天追封李母为“先天太后”,并建洞霄宫以祀李母。唐玄宗李隆基于开元十三年(公元725年),加封老子为“高上大道金阙天皇大帝”,亲为《道德经》作注,并御书全文镌立《道德经注碑》一通,于天宝二年(公元743年)下诏改紫极宫为太清宫。唐朝太清宫分前宫和后宫,两宫相距一华里,中有清净河,河上建有会仙桥。前宫住乾道,后宫住坤道。两宫共占地872亩,有殿阁600余间。前宫午门耸立,御道坦直,宫内以太极殿为中心,周围有七元殿、五岳殿、南斗殿、虚无殿、清静阁等,太极殿内供奉老子塑像,殿前有铜铸八卦炼丹炉一尊,殿侧有铁柱一根,传为老子“赶山鞭”,实为老子任柱下史之标志。殿东有水井一眼,传为老子出生时九龙取水浴体处,故人称“九龙井”。宫内碑石林立、古树葱茏、清静幽雅、庄严肃穆,唐末毁于兵火。宋真宗大中祥符七年(公元1014年),赵恒亲临太清宫,大排祀典于宫,又于宫东侧镌立御书《先天太后之赞碑》一通,并下诏扩建庙宇。北宋末年“靖康之乱”时,该宫又遭劫烬。金元时增修,明万历七年(公元1579年)再次修缮,清康熙十年(公元1671年)重修,2005年又开始恢复建设。太清宫几经兴废,也是中华历史的真实写照。
      
      太清宫是老子文化发源地、国家重点文物保护单位、4A级旅游景区。如今,鹿邑县委、县政府又将太清宫打造成老子思想传统文化“教育基地”,信众游客拜祖“游览胜地”,看、玩、吃、住、养生一体化“活动乐园”。
      
      
    广场览胜娱君心——
      
       在太清宫景区门前路南,有一个广阔的“老子文化广场”。
      
       老子文化广场,坐南朝北。广场南面,是老子雕像和浮雕墙。
      
       老子的雕像高27米,八角形基座高6米,由365块莱州花岗石构筑而成。据悉,这尊老子雕像是世界上最大的广场雕像。老子雕像远看形象、近观传神,慈祥大度、端庄自然。
      
       老子雕像的南面,是一围高大的“浮雕墙”。浮雕墙由反映老子生平的18幅精雕故事、81章《道德经》和20篇历代皇帝和文人对老子的评赞组成。浮雕墙图文并貌,雕刻精美,寓教于乐,赏心悦目。
      
       老子文化广场的中心,是一个硕大的“八卦图”,俗称“阴阳鱼平台”,直径39米。8个卦像分别按8个方位排列,四周设八卦云龙柱。每个八卦云龙柱高13.6米。与八卦图东西相连的,是“戒律大道”,每条戒律大道长50米、宽5.5米。
      
       广场四角各有一处生态角廊、两座铜雕和一座高12米的景观发光石碑。“生态角廊”是游人止步小憩的地方。“游历布道”、“仕周史官”、“设坛讲学”、“至臻大道”、“函谷著述”、“孔子问礼”、“点化子居”、“西出函关”等8座铜雕,分别再现了老子生平的事迹。4座景观发光石碑,正面的老子画像分别由明朝的文征明、宋朝的无名氏、唐朝的吴道子、元朝的赵孟頫\4位书画家所绘,其他两面,则分别是古今中外文人骚客、历朝皇帝对老子及其《道德经》的诸多赞美与评价。
      
      
    仙迹遗存不胜数——
      
      太清宫现有老子“仙迹”遗存众多,数不胜数。主要有太极殿、三圣母殿、娃娃殿、阴阳柏、九龙井、望月井、灵溪池、柱下史之柱、唐《道德经》注碑、大宋重修太清宫之碑、先天太后之赞碑等。还有恢复建设的先天太后墓、老子故居、三清殿、翰轩苑、道源碑林等。
      
      走进太清宫景区大门,即见一座古色古香的建筑,它就是太清宫的山门,即正门。山门为单檐歇山式建筑,面阔7间,进深5间,两侧配有歇山式阙楼和廊坊。门前有御道广场,青石铺路,两边两尊石狮,以显示帝王的威严。中间门洞的上方,有一块匾额,上面题写着“太清宫”,两边楹联为“地古永存曲仁里,天高近接太清宫”,它蕴涵着老子的哲学思想与老子故里太清宫源远流长,经久不衰。
      
      在太清宫东南角,有两块石碑。它们分别是大宋时期的《重修太清宫之碑》和唐朝时期的《道德经注碑》。大宋《重修太清宫之碑》立于北宋大中祥符七年,也就是公元1014年。由于年代久远,加之风雨剥蚀,上面的碑文已经模糊不清了。此碑用盘龙做碑首,说明此碑刻是皇家御制。碑文记载了宋真宗赵恒朝拜并重修太清宫的经过,重点记述了修复后太清宫宏大的规模和壮观的气势。宋真宗重修后的太清宫,规模达到历史上的“鼎盛”,据史书记载曰:“庙貌比唐时有加”。唐《道德经注碑》是唐玄宗(又称唐明祖)亲自作注。这块石碑是太清宫景区现存最早的帝王御碑,碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基对老子《道德经》的释文,立于唐朝天宝元年(公元742年)。碑体高3.7米,碑身四体刻字,正反两面为正文,左右两侧为文人的题咏。该碑年代久远,风雨剥蚀严重,由于此碑是唐朝遗物,又是皇帝所立,为文物中的珍品,具有极高的艺术价值。
      
      沿山门向北100多米处,有一座金碧辉煌的太清“宫庭苑”,也叫“太极殿”。2580多年前,圣哲老子就诞生在这里,也就是司马迁在《史记》中记载的楚国苦县濑乡曲仁里。太极殿内供奉有“太清道德天尊”老子像。老子神像涂刷的金粉、硕大楠木香案,都是海外道教信徒捐助的,价值十分昂贵。老子神像面前站立的4个人分别是唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治和唐玄宗李隆基。
      
      “太极殿”门前长着两棵古柏,名叫“丹桂”。据鹿邑旧时的县志记载,古柏为老子亲手所植。仔细观察,可以看到,它们的纹理大相迥异:一左旋,一右转,“天左旋地右转”,象征着太极图的阴阳二气。至于为什么会有这样的现象发生,我们也不妨理解为老子故里的草木万物皆有灵性吧!
      
      “太极殿”后100米处为“三清殿”,三清殿为重檐庑殿式仿宋风格的宫殿建筑。三清殿面宽9间,进深6间,殿高18米,面积1500平方米,青黑色琉璃瓦复顶。三清大殿殿内供奉“玉清原始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”3位尊神,两侧则为义薄云天的关帝圣君和道教创始人张道陵(张道陵字辅汉,沛国丰人(江苏丰县人),是一个充满传奇经历和神奇色彩的道教领袖。他一生致力于创设中国道教,并“得道成仙”,123岁“仙化”而去。被后人尊之为“祖天师”和道教教主。有关张道陵的记载,散记于各种方史、家谱、道书中,有些记载难以考证)塑像。5位尊神的形象高大精致,各具特色。雕像连同古朴典雅的木质神龛、硕大的楠木香案等,为香港飞雁洞道教团体捐助。三清殿的殿壁装饰有精美的壁画,壁画内容亦反映道教文化之含义。
      
      三清殿的北侧是老子故居,老子故居原是太清宫景区苑内最大的广场,在它地下3米处,就是唐、宋、元时期的太清宫基址。1997年,考古工作者对太清宫进行考古发掘,发现在太极殿周围35万平方米的范围内有大面积的建筑遗址存在。老子故居,占地36亩,建筑面积2200平方米。老子故居有灵溪桥、牧牛场、观水亭、篱门、东堂、正堂、西堂、望楼、隐山、犹龙洞、静思亭等遗址。老子故居为防汉风格,分主仆院落、山体和水系,宅院依山傍水,向人们再现了春秋末年老子在此生活的场景和社会风貌。
      
      老子故居北侧是先天太后之赞碑,也叫三御碑,是太清宫景区现存最大、保存最完好的一通碑刻,它是“御书御制并篆额”的先天太后之赞碑,也是大中祥符七年宋真宗拜谒太清宫时留下来的。这通石碑由宋真宗皇帝亲自撰文、题写碑名。该碑形体高大、气势恢宏。全碑高8米、宽2米、重50多吨。该碑石质极坚,虽历经千年,至今仍保存完好,仅蚀数字。2000年,中国考古学家原会长徐苹芳在实地考察过这块石碑后,对其综合价值留下8个字的评价:河南第一,全国罕见。
      
      道源碑林位于太清宫景区西侧,占地30?亩。道源碑林的总体布局形成了一个巨大的“如意”,“如意”是中国的传统吉祥物,也是道教的重要法器。道源碑林分为暗、灰、水、明4个空间,分别代表了“体道”、“论德”、“守善”、“弘法”4个主题。碑林内主要有国内81位知名书法家书写的《道德经》章句,整理勒刻了唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖福临4位皇帝所注的《道德经》序,刻绘了老子圣迹图。碑林的正门为雕花门楼状,门前的老子全身石碑雕像是唐朝著名画家吴道子所画。
      
      
    老子庙会人如织——
      
      老子庙会起源于汉代,兴盛于唐。据新旧《唐书》记载,李唐王朝把老子李耳当做自家祖宗,唐高宗李渊武德三年(公元602年),以“老子庙”为太庙,“特起宫阙,如帝者居”,乾封元年(666)亲率百官到鹿邑举行了盛大的祭祀活动。唐玄宗李隆基在天宝二年(公元743年)钦封“老子祠”为“太清宫”。宋真宗大中祥符七年(1014)亲来朝拜。金、元、明、清均有帝王亲谒或派大臣拜谒。清以后虽未再有皇家祭祀,但民间祭拜、道教祭祀、李氏家族及地方官员主持的各祭祀活动从未间断,生日庙会延续至今。老子生日庙会从起源至今,保留了民族、民间、民俗文化活动的原生态,以其独有的内容和基本特征传承历史,在中国庙会文化中具有独特性。
      
      自2007年以来,鹿邑县恢复了一年一度的老子庙会,每年的农历二月十五日都举行老子圣诞祭祀活动。会期大戏数台、唢呐十余班,还有各处民间花会狮子、高跷、旱船、空竹等表演。
      
      目前,鹿邑县申报的非物质文化遗产“老子庙会”已获省政府批准,今年,鹿邑又在此基础上继续申报国家级和联合国非物质文化遗产,从而把老子文化遗产保护好、传承好,以此扩大老子文化在国内外的影响。

      节会扬名道德尊——
      
      近年来,鹿邑县委、县政府依据老子文化这一得天独厚的文化资源优势,坚持全方位综合开发,并利用老子文化,唱响“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”四大文化品牌,相继举办了老子文化研讨会、老子文化道学论坛、老子文化节,成功地把老子文化推向中国和世界,同时,该县以节会为载体,积极开展经贸合作和旅游推介,极大地促进了经济社会又好又快发展,尤以2008·中国鹿邑国际老子文化节最为成功,节会精彩纷呈,效果显著。
      
      2008年10月20日,由中国文联、河南省政协、中国国际文化传播中心主办,中国老子道学文化研究会、中国人民大学国学院协办,河南省文联、周口市人民政府、鹿邑县人民政府承办的2008·中国鹿邑国际老子文化节在鹿邑隆重举行。当晚,太清宫老子文化广场万人汇聚、灯火辉煌,2008·中国鹿邑国际老子文化节开幕式暨《天地人和》大型文艺晚会在这里隆重举行,来自海内外的上万名各界人士,在深切缅怀我国伟大先哲老子的同时,身临其境地感受了博大精深的道家文化。
      
      如今的太清宫,五百亩宫苑,遍植万株松柏黄杨,一派伟岸雄风。勤劳善良、热情好客的老子故里人民欢迎各位嘉宾,来这片古老而又洋溢着青春活力的圣地,细品老子传统文化,静思养身修德之道。(李兆举  杨东志)


    【人民网-河南频道】责任编辑:尚倩


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