“触摸老子故里”系列报道之三：
　　
　　老子出生地——太清宫

　　 人民网郑州12月23日专电   两千多年前，在广袤的豫东平原——鹿邑这片沃土上，诞生了一位伟大的圣哲，他，就是著有五千言《道德经》的老子；继而又有一个因老子而得名的宫观，它，就是唐宗宋祖等历代帝王朝拜祭祀老子的宫苑——“太清宫”。
　　
　　 太清宫地处鹿邑县城东5公里处的太清宫镇（古苦县濑乡曲仁里）。她东与安徽省亳州市相邻，人文历史悠久，古老而富有魅力。作为老子文化重要载体的太清宫，遗迹遗址数不胜数、人文历史源远流长，老子文化底蕴积淀深厚。近日，笔者顶着北风，冒着严寒，怀着无比仰慕崇敬的心情，探访了老子诞生地——太清宫。
　　
　　 太清史韵唱千古——
　　
　　 太清宫始建于东汉桓帝延熹八年(公元165年)，初名“老子庙”。唐高祖武德三年(公元620年)，李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，大兴土木，修建殿宇。唐乾封元年(666年)，加封老子为“太上玄元皇帝”，诏建紫极宫。唐光宅六年（公元684年)，武则天追封李母为“先天太后”，并建洞霄宫以祀李母。唐玄宗李隆基于开元十三年(公元725年)，加封老子为“高上大道金阙天皇大帝”，亲为《道德经》作注，并御书全文镌立《道德经注碑》一通，于天宝二年(公元743年)下诏改紫极宫为太清宫。唐朝太清宫分前宫和后宫，两宫相距一华里，中有清净河，河上建有会仙桥。前宫住乾道，后宫住坤道。两宫共占地872亩，有殿阁600余间。前宫午门耸立，御道坦直，宫内以太极殿为中心，周围有七元殿、五岳殿、南斗殿、虚无殿、清静阁等，太极殿内供奉老子塑像，殿前有铜铸八卦炼丹炉一尊，殿侧有铁柱一根，传为老子“赶山鞭”，实为老子任柱下史之标志。殿东有水井一眼，传为老子出生时九龙取水浴体处，故人称“九龙井”。宫内碑石林立、古树葱茏、清静幽雅、庄严肃穆，唐末毁于兵火。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，赵恒亲临太清宫，大排祀典于宫，又于宫东侧镌立御书《先天太后之赞碑》一通，并下诏扩建庙宇。北宋末年“靖康之乱”时，该宫又遭劫烬。金元时增修，明万历七年(公元1579年)再次修缮，清康熙十年(公元1671年)重修，2005年又开始恢复建设。太清宫几经兴废，也是中华历史的真实写照。
　　
　　太清宫是老子文化发源地、国家重点文物保护单位、4A级旅游景区。如今，鹿邑县委、县政府又将太清宫打造成老子思想传统文化“教育基地”，信众游客拜祖“游览胜地”，看、玩、吃、住、养生一体化“活动乐园”。
　　
　　广场览胜娱君心——
　　
　　 在太清宫景区门前路南，有一个广阔的“老子文化广场”。
　　
　　 老子文化广场，坐南朝北。广场南面，是老子雕像和浮雕墙。
　　
　　 老子的雕像高27米，八角形基座高6米，由365块莱州花岗石构筑而成。据悉，这尊老子雕像是世界上最大的广场雕像。老子雕像远看形象、近观传神，慈祥大度、端庄自然。
　　
　　 老子雕像的南面，是一围高大的“浮雕墙”。浮雕墙由反映老子生平的18幅精雕故事、81章《道德经》和20篇历代皇帝和文人对老子的评赞组成。浮雕墙图文并貌，雕刻精美，寓教于乐，赏心悦目。
　　
　　 老子文化广场的中心，是一个硕大的“八卦图”，俗称“阴阳鱼平台”，直径39米。8个卦像分别按8个方位排列，四周设八卦云龙柱。每个八卦云龙柱高13.6米。与八卦图东西相连的，是“戒律大道”，每条戒律大道长50米、宽5.5米。
　　
　　 广场四角各有一处生态角廊、两座铜雕和一座高12米的景观发光石碑。“生态角廊”是游人止步小憩的地方。“游历布道”、“仕周史官”、“设坛讲学”、“至臻大道”、“函谷著述”、“孔子问礼”、“点化子居”、“西出函关”等8座铜雕，分别再现了老子生平的事迹。4座景观发光石碑，正面的老子画像分别由明朝的文征明、宋朝的无名氏、唐朝的吴道子、元朝的赵孟頫\4位书画家所绘，其他两面，则分别是古今中外文人骚客、历朝皇帝对老子及其《道德经》的诸多赞美与评价。
　　
　　仙迹遗存不胜数——
　　
　　太清宫现有老子“仙迹”遗存众多，数不胜数。主要有太极殿、三圣母殿、娃娃殿、阴阳柏、九龙井、望月井、灵溪池、柱下史之柱、唐《道德经》注碑、大宋重修太清宫之碑、先天太后之赞碑等。还有恢复建设的先天太后墓、老子故居、三清殿、翰轩苑、道源碑林等。
　　
　　走进太清宫景区大门，即见一座古色古香的建筑，它就是太清宫的山门，即正门。山门为单檐歇山式建筑，面阔7间，进深5间，两侧配有歇山式阙楼和廊坊。门前有御道广场，青石铺路，两边两尊石狮，以显示帝王的威严。中间门洞的上方，有一块匾额，上面题写着“太清宫”，两边楹联为“地古永存曲仁里，天高近接太清宫”，它蕴涵着老子的哲学思想与老子故里太清宫源远流长，经久不衰。
　　
　　在太清宫东南角，有两块石碑。它们分别是大宋时期的《重修太清宫之碑》和唐朝时期的《道德经注碑》。大宋《重修太清宫之碑》立于北宋大中祥符七年，也就是公元1014年。由于年代久远，加之风雨剥蚀，上面的碑文已经模糊不清了。此碑用盘龙做碑首，说明此碑刻是皇家御制。碑文记载了宋真宗赵恒朝拜并重修太清宫的经过，重点记述了修复后太清宫宏大的规模和壮观的气势。宋真宗重修后的太清宫，规模达到历史上的“鼎盛”，据史书记载曰：“庙貌比唐时有加”。唐《道德经注碑》是唐玄宗（又称唐明祖）亲自作注。这块石碑是太清宫景区现存最早的帝王御碑，碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基对老子《道德经》的释文，立于唐朝天宝元年（公元742年）。碑体高3.7米，碑身四体刻字，正反两面为正文，左右两侧为文人的题咏。该碑年代久远，风雨剥蚀严重，由于此碑是唐朝遗物，又是皇帝所立，为文物中的珍品，具有极高的艺术价值。
　　
　　沿山门向北100多米处，有一座金碧辉煌的太清“宫庭苑”，也叫“太极殿”。2580多年前，圣哲老子就诞生在这里，也就是司马迁在《史记》中记载的楚国苦县濑乡曲仁里。太极殿内供奉有“太清道德天尊”老子像。老子神像涂刷的金粉、硕大楠木香案，都是海外道教信徒捐助的，价值十分昂贵。老子神像面前站立的4个人分别是唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治和唐玄宗李隆基。
　　
　　“太极殿”门前长着两棵古柏，名叫“丹桂”。据鹿邑旧时的县志记载，古柏为老子亲手所植。仔细观察，可以看到，它们的纹理大相迥异：一左旋，一右转，“天左旋地右转”，象征着太极图的阴阳二气。至于为什么会有这样的现象发生，我们也不妨理解为老子故里的草木万物皆有灵性吧！
　　
　　“太极殿”后100米处为“三清殿”，三清殿为重檐庑殿式仿宋风格的宫殿建筑。三清殿面宽9间，进深6间，殿高18米，面积1500平方米，青黑色琉璃瓦复顶。三清大殿殿内供奉“玉清原始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”3位尊神，两侧则为义薄云天的关帝圣君和道教创始人张道陵（张道陵字辅汉，沛国丰人(江苏丰县人)，是一个充满传奇经历和神奇色彩的道教领袖。他一生致力于创设中国道教，并“得道成仙”，123岁“仙化”而去。被后人尊之为“祖天师”和道教教主。有关张道陵的记载，散记于各种方史、家谱、道书中，有些记载难以考证）塑像。5位尊神的形象高大精致，各具特色。雕像连同古朴典雅的木质神龛、硕大的楠木香案等，为香港飞雁洞道教团体捐助。三清殿的殿壁装饰有精美的壁画，壁画内容亦反映道教文化之含义。
　　
　　三清殿的北侧是老子故居，老子故居原是太清宫景区苑内最大的广场，在它地下3米处，就是唐、宋、元时期的太清宫基址。1997年，考古工作者对太清宫进行考古发掘，发现在太极殿周围35万平方米的范围内有大面积的建筑遗址存在。老子故居，占地36亩，建筑面积2200平方米。老子故居有灵溪桥、牧牛场、观水亭、篱门、东堂、正堂、西堂、望楼、隐山、犹龙洞、静思亭等遗址。老子故居为防汉风格，分主仆院落、山体和水系，宅院依山傍水，向人们再现了春秋末年老子在此生活的场景和社会风貌。
　　
　　老子故居北侧是先天太后之赞碑，也叫三御碑，是太清宫景区现存最大、保存最完好的一通碑刻，它是“御书御制并篆额”的先天太后之赞碑，也是大中祥符七年宋真宗拜谒太清宫时留下来的。这通石碑由宋真宗皇帝亲自撰文、题写碑名。该碑形体高大、气势恢宏。全碑高8米、宽2米、重50多吨。该碑石质极坚，虽历经千年，至今仍保存完好，仅蚀数字。2000年，中国考古学家原会长徐苹芳在实地考察过这块石碑后，对其综合价值留下8个字的评价：河南第一，全国罕见。
　　
　　道源碑林位于太清宫景区西侧，占地30?亩。道源碑林的总体布局形成了一个巨大的“如意”，“如意”是中国的传统吉祥物，也是道教的重要法器。道源碑林分为暗、灰、水、明4个空间，分别代表了“体道”、“论德”、“守善”、“弘法”4个主题。碑林内主要有国内81位知名书法家书写的《道德经》章句，整理勒刻了唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖福临4位皇帝所注的《道德经》序，刻绘了老子圣迹图。碑林的正门为雕花门楼状，门前的老子全身石碑雕像是唐朝著名画家吴道子所画。
　　
　　老子庙会人如织——
　　
　　老子庙会起源于汉代，兴盛于唐。据新旧《唐书》记载，李唐王朝把老子李耳当做自家祖宗，唐高宗李渊武德三年（公元602年），以“老子庙”为太庙，“特起宫阙，如帝者居”，乾封元年(666)亲率百官到鹿邑举行了盛大的祭祀活动。唐玄宗李隆基在天宝二年（公元743年）钦封“老子祠”为“太清宫”。宋真宗大中祥符七年(1014)亲来朝拜。金、元、明、清均有帝王亲谒或派大臣拜谒。清以后虽未再有皇家祭祀，但民间祭拜、道教祭祀、李氏家族及地方官员主持的各祭祀活动从未间断，生日庙会延续至今。老子生日庙会从起源至今，保留了民族、民间、民俗文化活动的原生态，以其独有的内容和基本特征传承历史，在中国庙会文化中具有独特性。
　　
　　自2007年以来，鹿邑县恢复了一年一度的老子庙会，每年的农历二月十五日都举行老子圣诞祭祀活动。会期大戏数台、唢呐十余班，还有各处民间花会狮子、高跷、旱船、空竹等表演。
　　
　　目前，鹿邑县申报的非物质文化遗产“老子庙会”已获省政府批准，今年，鹿邑又在此基础上继续申报国家级和联合国非物质文化遗产，从而把老子文化遗产保护好、传承好，以此扩大老子文化在国内外的影响。

　　节会扬名道德尊——
　　
　　近年来,鹿邑县委、县政府依据老子文化这一得天独厚的文化资源优势，坚持全方位综合开发，并利用老子文化，唱响“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”四大文化品牌，相继举办了老子文化研讨会、老子文化道学论坛、老子文化节，成功地把老子文化推向中国和世界，同时，该县以节会为载体，积极开展经贸合作和旅游推介，极大地促进了经济社会又好又快发展，尤以2008·中国鹿邑国际老子文化节最为成功，节会精彩纷呈，效果显著。
　　
　　2008年10月20日，由中国文联、河南省政协、中国国际文化传播中心主办，中国老子道学文化研究会、中国人民大学国学院协办，河南省文联、周口市人民政府、鹿邑县人民政府承办的2008·中国鹿邑国际老子文化节在鹿邑隆重举行。当晚，太清宫老子文化广场万人汇聚、灯火辉煌，2008·中国鹿邑国际老子文化节开幕式暨《天地人和》大型文艺晚会在这里隆重举行，来自海内外的上万名各界人士，在深切缅怀我国伟大先哲老子的同时，身临其境地感受了博大精深的道家文化。
　　
　　如今的太清宫，五百亩宫苑，遍植万株松柏黄杨，一派伟岸雄风。勤劳善良、热情好客的老子故里人民欢迎各位嘉宾，来这片古老而又洋溢着青春活力的圣地，细品老子传统文化，静思养身修德之道。（李兆举  杨东志）

【人民网-河南频道】责任编辑：尚倩