“触摸老子故里”系列报道之四

    时间:2022-05-09 浏览:82

    “触摸老子故里”系列报道之四:

      老子生地河南鹿邑的“四大称谓”

      悠悠的历史长河,有曲有弯,亦急亦缓。就是她,为著名思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子(姓李,名耳,字伯阳,谥号聃)的出生地河南鹿邑赢得了“四大称谓”,即“老子故里”、“道德真源”、“道教祖庭”、“李姓之根”。

      老子故里

      位于河南省鹿邑县城东5公里处的太清宫镇,有一座驰名中外的“太清宫”。这里,就是老子的诞生地,也是历朝历代供奉祭祀老子的祠庙。

      “太清宫”和“升仙台”(俗称老君台)一起,于1978年被定为“县级重点文物保护单位”,1986年被确定为“河南省重点文物保护单位”,2001年被审批为“国家级重点文物保护单位”。

      据《后汉书》记载:“太清宫建于东汉延熹八年(公元165年),始名“老子庙”。当时汉桓帝两次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠,并立老子祠碑。”

      唐朝帝王对老子更是尊崇有加,自称是老子后裔,尊老子为“圣祖”,以老子庙为“家庙”。唐高祖李渊在武德三年(620年)封老子为始祖,“大兴土木建造宫阙殿宇如帝者居”。高宗李治于乾封元年(666年)“幸老君庙”,追封老子为“太上玄元皇帝”,创建祠堂,称“紫极宫”,玄宗李隆基改“紫极宫”为“太清宫”。武后武则天于光宅元年(684年)追封李母为“先天太后”,扩建李母庙为“洞霄宫”,俗称“后宫”,其规模相当宏大,建筑风格一如长安王宫。当时的太清宫占地八顷零七十二亩,周围四十里,楼台殿阁六百余间,其气势宏伟壮观,建造精致华丽,金碧辉煌。

      宋代好道,宋真宗赵恒是历史上著名的一位崇道皇帝,曾任用大臣丁谓,在各地大建宫观寺庙。大中祥符七年(公元1014年)农历正月十五日,宋真宗赵恒“帝发京师”,十九日至鹿邑(时称卫真县)城内奉元宫(即今明道宫),斋于迎禧殿。二十一日,“帝服通天冠,绛纱袍”,奉上“太上老君混元上德皇帝”加号册宝。夜漏上五刻,天书扶持使奉天书赴太清宫。二鼓,“帝乘玉辂,驻大次”。三鼓,奉天书,至太清宫升殿,“改服衰冠”,行朝谒之礼。相王元偓为亚献,荣王元俨为终献。祀老子于太清宫,加封老子为“太上老君混元上德皇帝”。宋真宗此次鹿邑之行,刻立了“大宋重修太清宫”碑、“先天太后之赞”碑、会真桥记等碑刻,诏改“奉元宫”为“明道宫”,同时还留下了七篇关于太清宫、明道宫的诏文、册文和十一首关于老子的谒赞诗文。在此期间,太清宫盛极,来往不绝的不仅有皇亲国戚、达官贵人,文人骚客也常常来此流连驻足。诸如谢灵运、李白、杜甫、苏辙、范仲淹、欧阳修等等,都曾在这里留下尊老崇道、咏物状景的珍贵诗篇。唐时的太清宫可谓名闻遐迩,天下皆知。

      道德真源

      所谓“道德真源”,顾名思义,也就是“道”与“德”的“根本”和“源头”。

      唐初麟德二年(公元665年)冬季,唐高宗李治带领左相窦德玄、右相陆敦信、封禅使英国公李绩、少师徐敬宗以及文武百官、外国使臣;武则天皇后则总领六宫及内外皇诰夫人,自东都洛阳启程,浩浩荡荡,顶风冒雪,直达泰山,并于乾封元年(公元666年)正月初一,在泰山举行了盛大的封禅仪式。然后,他们便直奔亳州谷阳(即今河南鹿邑,古属亳州),于二月己末日来到谷阳县濑乡曲仁里(即今鹿邑县太清宫镇)老子诞生处,朝谒老子庙(即今太清宫,始建于东汉延熹八年,亦即公元165年)。他们向李氏先祖老子拜祭之后,又宣“追尊玄元皇帝制”之诏令,封老子为“太上玄元皇帝”、李母为“先天太后”。并以老子著述《道德经》为缘由,诏改“谷阳”县为“真源”县。故而,后人便称鹿邑为“道德真源”。

      道教祖庭

      位于楚国苦县厉乡曲仁里(即今河南省鹿邑县太清宫镇)的太清宫,是唐皇的家庙。“太清”,道家谓之为“天道”,亦或曰“天空”,传为神仙之住居处,道教常用其作宫观的名称。老子故里的纪念性建筑,初为“老子庙”,始建于东汉桓帝廷熹八年(公元165年),后改为“老子祠”。唐朝创始人李渊追认老子为“始祖”,以老子庙为“太庙”,兴建宫阙殿宇。唐天宝元年(公元743年),玄宗李隆基正式改“紫极宫”为“太清宫”至今。太清宫前后两宫相距一里,中间有一条东西流向的清静河,取老子“清静无为”之意,河上有会仙桥,将前后两宫联为一体。两宫占地872亩,各种房屋建筑600余间,殿阁棋布,雄伟壮观,极盛一时。“前宫”以太极殿为中心,东有老子牧牛场遗址,西有隐阳山遗址,中有九龙井,至今仍存。大殿内供有老子塑像,殿侧立有高约1.5米,直径约25公分的铁柱一根,人称“赶山鞭”,实为老子“柱下史”职务的象征。自“靖康之乱”后,太清宫屡遭破坏,又数度廛修。因在老子之前,尚无“道教”,后道教人士又把《道德经》奉为经典,加之历史上皇家曾屡屡到太清宫朝谒拜祭,道教组织也无数次在此举行“道场”,不少道教名士也均已到过太清宫而为荣,新中国道协原会长闵智廷、现任会长任法融等,也多次莅临太清宫、明道宫做“法事”活动,故而,后人即把河南鹿邑太清宫称之为“道教祖庭”。

      李姓之根

      “天下李姓,根在鹿邑。”世人的这一说法,是有籍可考、毫无置疑的。

      商朝末年,周武王姬发在西岐(位于今陕西省西部)起兵“反商”,且声势浩大,来势凶猛,以致不少王侯也纷纷叛商降周。但商纣王仍执迷不悟,我行我素。太师比干、大理司寇理徵苦口相谏,纣王不但不听,反而将比干剖腹挖心、理徵推出斩首。并听信奸臣——亚相费仲之谗言,欲对理徵一家人等赶尽杀绝、斩草除根。理徵夫人契和娟闻讯之后,便带着八岁的儿子理利贞离家出逃。母子二人相依为命,饿了,摘几个李子吃;渴了,捧点泉水喝。他们跋山涉水,历尽千难万苦,终于脱离魔掌,逃到陈国——苦县濑乡曲仁里(即今河南省鹿邑县太清宫镇)。为了感谢李子的救命之恩,并借以躲避官府的追杀,且因“理”、“李”同音,故改“理”为“李”,作为自家的姓氏。李利贞为天下李姓第一人,老子李耳则是李利贞的第十一世孙。老子的儿子名叫李宗,做过魏国的将军,被封于段干;宗的儿子名叫李注;注的儿子叫做李宫;宫的玄孙名叫李假,在汉文帝时候做过官;假的儿子名叫李解,做过胶西王刘卯的太傅……(李兆举  杨东志)


    【人民网-河南频道】责任编辑:刘慧颖


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