尊道贵德篇之《深根固柢、长生久视》

老子认为，“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视···

尊道贵德篇之《修道悟道、韬光养晦》

人们为什么要去修道悟道，道到底有多大的能量，它到底像什么?这个问题不好说，要是好说，就不用去修，不用去悟，直接口口相传就是了。道无形无状，它是一种虚无真空的境界···

尊道贵德篇之《长而不宰，功成小居》

水是生命的源泉，一切有生命的物体，无论是沙漠的胡杨，还是热带雨林里的昆虫，抑或是作为万物灵长的人，都离不开水的滋养，世间一切有生命的东西都受益于水。水对生命的贡···

尊道贵德篇之《上德不德、德合大道》

在《道德经》中，老子不止一次地赞颂水的品德，认为在世间万物中，水的品德最接近于“道”，水是“道”的直观具象。所以，老子说“上善若水”，“上德不德”。水何以能获得···

尊道贵德篇之《循道而行、善抓根本》

老子重视循道而行，抓住根本的作用，他在《道德经》第十六章指出“夫物芸芸，各复归其根。归根日静，静日复命；复命日常，知常日明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃···