李刚：道教人生哲学及其对现代人的启示

（李刚，男，1953年生；现为四川大学道教与宗教文化研究所所长、教授、博士生导师。）一、诗意——道教人生哲学的理想目标 “人建功立业，但他诗意地栖居在···

中国道教流变：世上有没有神仙？

核心提示：反观中国道教发展史，自清朝之后，道教愈发衰微，至民国之后，更是在西方价值观涌入之后，被现代知识分子视为与巫术同列的迷信。联想起古代道教兴盛的时代，一些···

斋醮科仪的文化价值

宗教礼仪是一种文化，已为当今社会所承认。而斋醮是道教礼仪的重要组成部分，理应是一种文化。作为文化，就有它的文化价值，斋醮亦如此。(一)斋醮与教义道教通过斋醮科仪···

三清山与道教文化

    三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（3···

东晋南朝道教的变革与发展

在道教史上，东晋南北朝是一段重要的转折时期，在这个时 期，道教由于门阀族阶级的改造，经历了一番重大的变革，从早期原始幼稚的五斗米道发展 演变为完备成熟的宗教，从···