一尊由天然空心香樟木雕成的老子像，其胸中“空洞”，恰是“无之以为用”的道家思想的绝妙物化。从朽木到艺术，从虚空到万有，这尊木雕引领我们体悟“无用之大用”的古老智慧。——题记

      推开老子历史博物馆主展馆北楼的玻璃大门，时光的流速仿佛戛然而止。大厅中央，一尊逾两米高的香樟木雕像静立如钟，瞬间攫取所有目光。这是老子——长髯垂胸，衣袂翩然，双臂舒展如揽九天清风。他面容含着一抹若有似无的笑意，那是看透世事后的澄明，是洞悉万物本真后的宁静。站在他面前，尘世的喧嚣悄然退去，唯有浩瀚的智慧在寂静中回响。   

      这尊造像的诞生，本身便是“道法自然”的传奇。2008年，一段来自云南山区已然空朽的巨大香樟木被发现。在匠人眼中，这段天然空洞，恰是“无”的绝妙载体，又是圣哲的自然服饰。《道德经》有云：“有之以为利，无之以为用。”匠人循木之肌理，顺势而为，让那天然虚空化为雕像的“胸怀”所在。这不是雕刻，而是一场天人合一的“显化”——让木材自身蕴藏的“道”，通过人的敬畏与技艺，昭然于世。

      老子舒展的双臂意蕴深长：既是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的图示，亦如智者对每一位来访者的温厚怀抱。衣袍褶皱如流水行云，完全顺应木纹走向，毫无匠气。香樟木温润的光泽与沉静香气随时间愈发醇厚，暗合“光而不耀”的哲学思想。整尊雕像，无处不体现“大巧若拙”的境界——极致的艺术，终归于质朴。

      雕像上方，“萬教之祖”四字笔力千钧。这评价可追溯至唐玄宗对《道德经》的尊崇，他曾两次注疏此经，尊其为“万经之王”。短短五千言的《道德经》，构建了宏大深邃的哲学宇宙，探讨宇宙本源、治国修身、处世智慧，如泉之源，后世百家皆受其沾溉。2019年国庆前夕，老子故里河南鹿邑的书法家岳新华重书此四字，悬挂于此，完成了一场跨越时空的呼应。

      环顾大厅，两侧青花瓷瓶上的骏马仿佛踏着祥云，与像的背后中式镂空花格共同围合出古雅的场域。这不仅是展示场所，更是与先哲精神对话的“道场”。老子胸中那段由朽木化生的“空”，在此成为最深刻的教谕：象征“虚怀若谷”的谦卑，“无中生有”的创化力，与“包容万物”的胸襟。在追逐繁盛与充实的今日，老子的“空”与“无”，恰恰为我们提供了反思的维度。

     驻足凝望，仿佛能听见穿越两千五百年的回响：“上善若水，水善利万物而不争……”这尊由“朽木”升华的艺术精华，静静地昭示：最高的价值，往往孕育于看似残缺之中。最恒久的智慧，呈现为最朴素的姿态。它是一把钥匙，引领我们叩问：在匆忙的时代洪流里，我们是否还记得“归根曰静”的本真？

      当你转身离去，那和蔼的目光仿佛仍在身后凝视。他无言，却已道尽一切。在这尊凝聚了自然、匠心与千年智慧的木雕前，我们带走的，是一份关于“有”与“无”、“动”与“静”的永恒思索。你说呢？

作者：鹿邑县老子历史博物馆   张伟