如果您到河南省鹿邑县老子历史博物馆参观，这件“宝贝”千万别错过——落款为唐代大中元年（公元847年）五月十日的八面青石经幢，四面刻《史记》老子生平，四面线刻道教神仙画，字与画里尽显盛唐气韵，皇家风范。
 

        它的诞生，藏着唐代皇室的深层考量。唐自建国便尊老子为“李氏始祖”，唐玄宗将老子封为“大圣祖玄元皇帝”，还把《道德经》列为科举必考内容，到唐宣宗时，延续这一传统，尊老子来强化统治合法性，借老子来推动“会昌灭佛”后本土道教的复兴，这座经幢便是皇室“尊祖崇道”与“弘扬本土文化”的实物见证。
      说它是经幢，现存的实际为一段青石残件，但是，它上面记载的老子生平是完整的。截面正八边，每面宽约20厘米、高80厘米，打磨规整。按唐制推测，完整时超2米高，配幢顶、基座，重数百斤，青石质地坚硬，才护得这千年刻痕清晰如初。它的用途也明确，立在道观或老子圣地，以文字传老子事迹，以造像寄道韵祈福，堪称“石刻道教文化柱”。

      石刻工艺更见盛唐功夫。老子生平为小楷阴刻，笔画细而劲挺，字迹端正规整，尽显唐楷精妙。线刻神仙像，有吴道子“吴带当风”遗韵，衣袂飘举如沐清风，神态肃穆而又灵动，能一眼见画工之高超，雕刻之精妙。

（中国人民大学曹峰教授在博物馆参观）
      说起这件经幢的来历，还有一段恰逢其时的缘分。2019年10月1日是老子历史博物馆计划开馆的日子，临近开馆前几日，馆里接到山东滨州一位朋友的电话，说他在当地旧货市场的一家店铺门外，见一块石头被雨水浸湿，“老子”相关文字清晰显现。朋友还当即拍图传来，我们见“大中元年”落款与《史记》老子生平内容，当即如获至宝，赶在开馆前将这件唐代珍品迎回老子故里。细究此残件，更像完整经幢的“前言部分”。这一判断参考了唐代道教经幢典型结构，比如河南登封“唐代老君经幢”，便遵循“先述核心、再记详情”的逻辑，核心人物生平在前，之下大概率是刻立幢缘由、出资者等信息，可惜如今仅存这“前言”部分，却也弥足珍贵。而它的历史意义，早已超越残件本身：既是唐代皇室“尊祖崇道”的物证、晚唐老子文化传播的实物补证，也是唐楷与线刻艺术融合的鲜活样本。这份历史与艺术的双重价值，也正是它的宝贵之处吧！

（学者高秀林参观老子历史博物馆）

      如今这件经幢静静地陈列在老子历史博物馆里，以完整的老子生平文字、灵动的线刻画面、清晰的落款，载着唐代皇室往事和盛唐石刻技艺的千年道韵，与每一位观者温柔相逢。