老子故里鹿邑考史料

    时间:2022-05-10 浏览:115

    1.司马迁在《史记》中说:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”
        2.东汉边韶《老子铭》说:“老子姓李,字伯阳,楚相县人也……。相县虚荒,今属苦。”
        3.郦道元《水经注》中说:“老子,楚相人也。相县虚荒,今属苦,故城犹存,在赖乡之东,涡水处其阳。” 
        4.晋《太康地记》说:“苦县城东有濑乡祠,老子所生地也。” 
        5.《括地志》说“苦县在亳州谷阳县界,有老子宅及庙。庙中九井尚存,在今亳州真源县”。 
        6.《后汉书·桓帝本纪》说:“延熹八年,春正月,遣中常侍左(忄官)之苦县,祠老子”。同年十一月“使管霸之苦县,祠老子”。 
        7.隋,薛道衡作《老君堂颂》有句云:“赖乡旧里,涡川遗迹……九井生桐,双碑碎石”。 
        8.唐高祖李渊以老子为始祖,以老君庙为祖庙。太宗贞观六年,敕修太上老君庙于亳州(即鹿邑县老君庙)。 
        9.唐高宗乾封元年“二月巳未,次亳州,幸老子庙”。 
        10.武则天光宅元年,追封老子母为“先天太后”,并于太清宫北,建洞霄宫。(旧址犹存,俗称后宫) 
        11.唐玄宗李隆基为《道德经》作注,并“御书镌立道德经注碑”。此碑现在鹿邑太清宫太极殿山门外路南。地面上露有碑额,碑文见光绪版《鹿邑县志》。 
        12.宋代的真宗、徽宗两位皇帝都亲临鹿邑朝拜老子(见《宋史》)。真宗赵桓在大中祥符七年,还建立了“御制御书并篆额”的“先天太后之赞碑”。该碑现在仍屹立在洞霄宫东南隅,字迹清晰,保存完好。 
        13.金代的“续修太清宫碑记”,现仍立在太极殿山门外路西。 
        14.元代的“令旨碑”、“执照碑”,嵌在太极殿前墙上,清晰完整。 
        15.元揭溪斯《老君赞碑》在太极殿前,赞文中有“太清宫,老子始生之地也”。 
        16.《太元太清宫应缘扶教肇玄崇道真君道行碑》,在太清宫西北,中有云:“老子生毫,毫太清宫即其处。”明清以至民国,碑碣更多,不再罗列。以上举例包括了两汉、晋、隋、唐、宋、金、元各个时代的史证。从目前流行的通俗辞书上随手翻翻,就可以看到。 
        17.《古今图书集成》鹿邑县条:“濑乡城,在县东十里与古阳城相邻,老子宅也。” 
        18.《中国名胜词典》:“太清宫,在河南鹿邑县东五公里,原为楚国苦县,道教主老子故里”。
        19.《辞源》“老子,春秋时思想家……姓李名耳,楚国苦县(今河南省鹿邑县东)厉乡曲仁里人”。 
        20.《中国人名大辞典》390页:“李耳,周,楚之苦县人”。 
        21.《金莲正宗仙源像传》:“老子姓李名耳字聃,苦县濑乡曲仁里人也”。 
        22.《精编二十六史》:“老子者。即太上老君也……降于楚国苦县濑乡曲仁里”。 
        23.《辞海》2515页:“‘老子’即为老聃,春秋战国时,苦县人”。 
        24.《中国大百科全书》:“太清宫,道教宫观,在河南鹿邑县城东,其它古名苦县厉乡曲仁里”。
        25.《宗教词典》:“老子,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人”。 
        26.《道德经百喻经俗解》:“李聃名耳,春秋时楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县)”。     
        27.在太极殿有唐柏两株,经鉴定,系唐代所植。 
        28.在太极殿西有赖乡沟和“老子出生地”石碑。 
        29.鹿邑城内有“老君台”,也称“升仙台”,高约十米,顶端广约七百米,有山门、大殿、配殿,大殿中有老子塑像,殿周围有唐代松柏七株,唐天宝年以前所建。 
        30.老君台前有牌坊和两块古碑,一是“老子故里”碑,一是“孔子问礼处”碑。

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