从《水经注》看老子故里之九《老子故里在鹿邑》

九、老子故里在鹿邑      既然涡阳、谯城都不是老子故里，那么真正的老子故里又在哪里？从历史沿革、标志性景观···

从《水经注》看老子故里之八《涡阳说、谯城说（亳州说）荒谬之极》

八、涡阳说、谯城说（亳州说）荒谬之极      由于鹿邑、卫真两县合并前“鹿邑”县城迁址较多，因此，对鹿邑历史···

从《水经注》看老子故里之七《东汉并无老子故里之争》

七、东汉并无老子故里之争为了把老子故里这盆清水搅浑，涡阳说者还根据《后汉书》中有关汉桓帝祠老子的记载，于无字处做文章，编造了东汉陈国苦县与沛国相县争夺老子生地的···

从《水经注》看老子故里之六《<史记>之老子里籍无人篡改》

六、《史记》之老子里籍无人篡改涡阳县、谯城区不是古代的苦县，天静宫也不是真正的老子出生地。当涡阳说、谯城说硬把二者附会成老子故里时，就会发现有许多榫子根本接不上···

从《水经注》看老子故里之五《“老子沛人说”乃无稽之谈

五、“老子沛人说”乃无稽之谈      近代以来，有人根据《庄子》中孔子“南之沛见老聃”和“阳子居南之沛……至···