二00六年秋,鹿邑太清宫重修时有一通碑发掘出土。该碑虽断为三截,但仍有修复完好的可能,经鉴定碑为唐碑,碑上有“睿宗 之女,玄宗之妹”字样。经考证该碑为“唐玉真公主朝谒太清宫记碑”。这通碑引出了一段鲜为人知的历史。

          众所周知，唐李渊、李世民父子打着老子的旗号，以真神指点“唐公必得天下”反隋，建立大唐王朝。取得天下之后，李氏父子为争得“神仙”之后美誉，便追尊老子为其先祖。高祖李渊先后于武德四年、七年、八年、九年连续多次幸终南山谒拜老子庙，并颁“幸故宅大赦”诏。唐太宗李世民也多次颁诏，以彰显其先祖老子功德。贞观十一年（637）七月，诏给亳州太清宫（今鹿邑太清宫，时亳州辖鹿邑，以下均同）“户各二十以奉享”；并令“修老君庙于亳州”。贞观三年十二月，李世民下诏：“令道士、女冠在僧尼前”。唐高宗李治为进一步抬高其先祖老子，于麟德二年（665）冬季，由东都洛阳启程，顶风冒雪，带领一支庞大的队伍，由高宗率领。队伍中有封禅使英国公李绩，少师徐敬宗，右相陆敦信，左相窦德玄，以及文武百官，外国使臣，武则天皇后总领六宫及内外命妇于十二月底抵达泰山。乾封元年（666）正月初一行封禅大礼。又到曲阜朝谒孔子。之后往亳州谷阳县（今鹿邑县太清宫）奔驰，二月已未日至濑乡。高宗李治携则天皇后及文武大臣。在奉元宫斋戒三日，于二月二十日（戊戌日）沐浴更衣后前往太清宫，行朝谒大礼，朝谒老子庙庭，虔诚致敬其先祖老子。并颁诏令“追尊玄元皇帝制”曰：“驾驻濑乡，躬奠椒糈。仰瑞光而延贮，挹神泉而永叹！如在之思即深，敬始之情弥切；宣昭元本之奥，以彰玄圣之功。可追上尊号曰：太上玄元皇帝，圣母为先天太后。祠堂庙宇，并令创修”。“仍改谷阳县为真源县”。高宗李治此次朝谒鹿邑太清宫，从高宗“率文武百官及则天武后总领六宫”等文字上可看出其人员之多，规模之大。高宗李治戊戌日朝谒太清宫后，一行即离开真源县往东都洛阳进发，行程一日，夜宿护厢（今辛集）静安寺（今辛集永安寺），引出一段佳话，此段佳话另行行文。

　　唐李氏对其祖先老子的崇拜，到了唐玄宗李隆基执政时达到了顶峰。李隆基一方面用老子的哲学思想治理国家，出现了“开元盛世”；另一主面，他自己也虔诚地信奉道教。在他执政的四十三年中，他曾数十次到老子庙观拜谒老子。并十余次颁诏，敕封老子，老子的道德经及老子的诞生地。如《圣祖大道玄元皇帝加号册》、《命贡举加老子册制》、《为元元皇帝设像诏》（玄宗时，因玄宗名子中带有玄字，故将老子中的玄元称为元元）、《分道德经为上下经诏》、《令写元元皇帝真容分送诸道并推恩制》、《太清宫改为朝献荐献制》等十余个册诏、敕令。玄宗命贡举习老子，科举时加进老子的内容；还命大量置老子像，分送诸道敬谒，还令两京诸路各置玄元庙。并诏除西京和真源县可称太清宫外，其它诸道均为紫极宫，天静宫或庙观。

　　李隆基朝谒老子时规模更大。他首先为自己带领满朝文武大臣朝谒老子写了诵词。共十一章，为《煌煌》、《冲合》、《香初上》、《香再上》、《香经上》、《紫极舞》、《序入破第一奏》、《第二奏》、《第三奏》、《登歌》、《真和》；并以唐乐八音演奏：曰金（七种）、曰石（三种）、曰土（四种）、曰革（十种）、曰丝（六种）、曰木（四种）、曰匏（六种）、曰竹（四种）共四十四种，并配以歌女舞女，人数多至上百人。
　唐天宝元年，唐玄宗在《上圣祖及诸庙帝后尊号推恩制》中言：“……思申严敬之情，以崇广大之业。谨上玄元皇帝号曰：圣祖大道玄元皇帝，仍以来月五日，于太清宫前恭申册礼。”唐玄宗此次说的“太清宫前恭申册礼。”指的就是到当时真源县太清宫，据史料载：那时玄宗已派官员前往真源县作了准备工作，并为唐玄宗此次活动在奉元宫专门建了“享殿”，并有太清宫“五圣殿”竣工及开光典礼。但是，唐玄宗此次活动不知是因当时的政局不稳，还是玄宗本人的身体原因，到真源县太清宫的活动不得不改在西京太清宫举行，而玄宗到真源朝谒太清宫终未成行。天宝二年，唐玄宗诏喻其胞妹并已修道的玉真公主代已亲往真源县朝谒老子，玉真公主领旨奉行。

　　玉真公主，名李持盈，睿宗李旦之女，母亲窦氏被则天后所诛戮，窦氏生玄宗李隆基、金仙公主和李持盈。公主法号无上，真字玄玄。天宝中更赐名持盈。其伯父中宗为帝时封昌兴县主，其父为帝时封昌兴公主，后改封玉真公主。持盈幼时聪慧，长大貌美如仙，很受父皇李旦及胞兄李隆基之宠爱。宫殿任行穿往，玄宗元奈赐其修道以约束其行为。在长安辅仁坊为其建观，名曰玉真观。持盈修道后，并未浅心修炼，而是利用修道传道 的机会，遍游全国各地名山大川，天下道教洞天福地，皆有她的足迹，她到楼台观传道，得迂大诗人李白，二人一见如故，情笃意切、终成世交。持盈仰慕李白的才华，将李白荐入宫中。李白得以入唐室并受到李隆基的恩宠，介绍人就是玉真公主。天宝二年，玉真公主奉其兄李隆基之命，代为到真源县朝拜老子故宅。天宝二年三月，玉真公主从济源市的王屋山出发，过陕西，历华县，涉睢阳（今商丘）至真源，行走月余，于天宝二年夏四月至真源县太清宫。玉真公主此次代其胞兄朝拜太清宫一是奉天子之命，二是自身为公主，不会只身一人。她是否如皇帝出宫，前呼后拥，典籍中没有记载。但就她在太清宫朝谒活动，地方志记载：“朝拜玄元圣祖故宅、投金龙玉筒，隆重祭祀斋醮，仙鹤鸣舞于空中……”文字看，玉真公主拜谒行的乃是宫廷大礼。大礼完毕，玉真公主在鹿邑太清宫住了月余，又去了济源县十大洞天之一的王屋山仙人台修道去了。后人为纪念玉真公主这次代天子朝谒老子故宅的活动，鹿邑太清宫镌立了两通碑《唐玄宗御旨碑》、《唐玉真公主朝谒真源太清宫记碑》；王屋山镌立了《玉真公主朝谒谯郡真源宫受道 王屋山仙人台灵坛神应记》碑。鹿邑太清宫的两通碑，原只见于典籍记载，去岁重修太清宫时发掘的“御旨碑”的碑首和“玉真公主朝谒记”碑的全部已印证了“玉真公主代兄朝谒”的史实。我们期待有关人士尽快修复已损的《唐玉真公主朝谒真源太清宫记碑》，使其再现当年风貌，修亭保护，并将碑文面世。我们期待《唐玄宗御旨碑》碑身再现。不过，让我们对这一历史事件表示欣慰的是，济源县王屋山那通《玉真公主朝谒谯郡真源宫受道王屋山仙人台灵坛神应记》碑，仍保存完好，碑文收录在清陆耀逌的《金石续编》中，文中对此事件记录颇详，现附于后，碑云：

　　“故我玄元祖帝，服龙驾云，表玉容，临天门，示真册，锡以宝符灵命，国祚嘉祥，所谓纯嘏丕业，而昭融左契矣。明年春三月既望，乃诏上清玄都大洞三景法师玉真长公主，有事于谯郡御真宫，泊名山列岳，靡不展*，将以伸诚敬。*****也。公主承天恭受命，鬷 迈适漭**沆瀣，亦所以履虚极，而昭炯戒也。于是浮涵关之紫气，乘帝分之白云，登华历陕，涉睢及*，驱驰百灵，倏忽千里。夏四月届于宫焉。恳宣睿诚，*若*奠，咨圣敬之*德，赞皇心之在人。精意克彰，休应如响，先天太后，有木文形成太字，垂八角之葩；玄元寿宫，有飞龙跃于重泉，*九井之瑞。既而投金简**图，则天地合莫，贞明连曜。或潜虬吐液以澄映，仙鹤萦空而呜舞，紫霞凝坛，彩云拂树。允所谓隆福穰穰，惟休之无*。若是其至矣者哉：”

　　本文参考书目：
　　1、新、旧《唐书》.中华书局
　　2、《中国皇帝全书》.九州图书出版社
　　3、《唐大诏令集》.上海古籍
　　4、《道家金石略》.陈垣著，文物出版社
　　5、《历代真仙体道通鉴》《道藏》收录本
　　6、《鹿邑县志》吕土鵕修.康煕三十一年本
　　7、《鹿邑县志》于仓澜修.光绪二十二年本
　　8、《老子散论》.张光兴主编
　　9、《老子故里古诗文钩沉》王学良、王宇璞集注.香港银河出版社