解《道德经》(五十一)

    时间:2021-12-17 浏览:125

     第五十一章

      道生之,德畜之。物形之,器成之。

      是以万物莫不尊道而贵德。

      道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。

      道生之畜之:长之育之,亭之毒之,养之覆之。

      生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

      注释:

      畜,培养、驯养。形,对照、表现。成,形成、成就、完成。

      是以,所以、因此。贵,地位高,高价,重视。爵,爵位。常,恒久、经常。

      自然,独自演变、自我形成。育,抚养。亭,古代设在边塞观察敌情的岗亭。毒,毒害。

      养,饲养。覆,保护、庇护。恃,赖也《说文》。宰者,官也《周礼·目录》。

      玄字本义:搓线、编草绳,最后笔画,那一点就是新续的草。

      译文:

      道生成它,德培养它。物形状它,器形成它。

      所以万物没有不尊重道而贵重德的。

      道的尊崇,德的贵重,不用给它们爵位,而永远自行演变。

      道生成它驯养它:生长它抚养它,监护它毒害它,供养它庇护它。

      不为了占有而生它,不依赖别人而做事,不为了主宰而抚育,这叫玄德。

      理解:

      把各种认识到的规律组合生成一种创意(道生之),并用工程的方法把这种创意设计出来(德畜之)。用材料物体把设计的东西具体化(物形之),用合适的机器、容器或环境加工形成这种东西(器成之)。

      比如制造智慧生命。我们要掌握生命机体原理、意识举止、主体性格、生存环境、乃至理性感性等等的各种原理,然后根据这些原理设计出智慧生命核心设计图(DNA),再用各种物质材料去形成这个核心设计物,再把这个核心设计物质放到合适的培养容器、环境内让这个智慧生命体自然形成。

      比如制造宇宙。我们要掌握宇宙物理、化学等等一切客观规律,然后根据这些规律设计出制造宇宙的核心装置,然后就是用材料去形成这个核心装置,最后在合适的位置以及环境下用机器去激发这个核心装置,让宇宙自然形成。整个工程时间跨度巨大。

      道被尊崇,德被贵重,人们都不用给道德爵位,道德就会恒久自行演化。

      自然、社会与文明都需要继承,人就会产生并接受驯养:婴儿因自然规律而诞生(生之);培育孩子使其成长(育之);给予孩子监护,并让其独立(亭之);给孩子困难与挑战以增强其心理素质与实践能力(毒之);给孩子供养(养之),给孩子提供庇护(覆之)。

      生成它、创造它,而不要独自占有;培养它、改进它,以及做事情,都不要有所依赖;更不要为了主宰它才抚育它。能够把所有的事情都连贯的用“德”做好,就叫“玄德”。


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