临涡水之滨，枕鹿邑之壤，有台巍然，号曰老君。此台非寻常土木之构，实乃道脉所系、圣迹所藏，载千载沧桑而不颓，承万代崇仰而弥光。

 
       溯其源也，肇自周时，老聃辞周退隐，曾于此台清修；延至汉世，文帝慕道，敕令扩筑，始具规模。隋炀幸淮，亲谒台畔，勒石记盛；李唐尊祖，奉老子为玄元皇帝，建宫立观，台周殿宇连绵，香火鼎盛——此乃老君台沿革之脉络，自周迄唐，由简入宏，每一朝兴废，皆印刻道史之痕。

      观其迹也，台高丈余，基垒七尺，青砖斑驳映古风，石级蜿蜒承圣踪。台上有殿，奉老子铜像，衣袂翩然，若欲言说五千言妙谛；殿侧有碑，载《道德经》全文，笔力遒劲，似在传递天地间玄机。更有奇事垂青史：宋金交战，兵戈及台，矢石竟不入台垣，士卒皆惊为神护；抗战年间，日寇炮轰，数弹击台却未爆，乡人叹为老君显灵——此非偶然之异，实乃民心向道、圣迹昭彰，为老君台添神秘之彩。
 
     赏其物也，台藏古器，件件含章。有“铁柱一根”，传为老子炼丹时镇邪之物，历经千年而不锈；有“古柏数株”，乃唐时所植，枝虬叶茂，如护台之卫士；更有历代碑刻数十通，或记修葺之由，或咏台之胜景，颜筋柳骨，篆隶楷行，皆为墨宝——此等文物，非仅为器物之存，实为老君台历史之证，每一件背后，皆有一段与道相关之故事。
 
     论其影响也，老君台非独为一处古迹，实为道文化之坐标。历代文人墨客，慕老子之名，登台凭吊，留下诗篇无数：“涡水东来绕古台，老君仙迹尚崔嵬”，绘台之形；“五千言里传心法，亿万年后见真宰”，颂道之妙。四方信众，每逢老子诞辰，皆聚台下设祭，焚香叩拜，祈愿国泰民安——此台之影响，早已超越地域之限，成为世人追寻道统、感悟玄理之圣地，让老子“无为而治”“上善若水”之智，借台之存而代代相传。
 
     盖老君台之奥秘，不在台之高，而在其承载之史；不在物之珍，而在其传递之道。它是老聃退隐清修之见证，是历代崇道之风之缩影，更是道文化浸润民心之象征。台立涡滨，如道之灯塔，照见古今；道传台畔，若水之润物，滋养众生。
今作此赋，欲表对圣迹之敬。愿老君台之史迹永传，文物永存，影响永续，让老子之道，借这一方古台，光照千秋，泽被万邦。
诗曰:
高台峙立沐秋光，
遥忆函关道韵长。
青牛踏破尘嚣远，
丹灶空余岁月香。
碑刻犹存千载重，
松风似诉九章扬。
此心若解无为意，
何必寻仙问渺茫。

陈强
中国武术协会会员
天山龙太极创始人
昆仑达摩院院长
主要作品:
《太极拳赋》
《陈氏太极拳赋》
《练拳纪要》《拳要论》