松雪墨韵，道德真章。元代书法家赵孟頫晚年小楷精品清代拓本《道德经》，见证千年老子文化传承。——题记

      当元代松雪斋的笔墨落在素纸，当五千言《道德经》化作小楷经典，一卷穿越数百年的拓本，便成了道家思想与书法艺术交融的活化石。近日，老子历史博物馆2010年从北京一位藏家手中征集入藏的赵孟頫小楷《道德经》清代拓本册页正式与游客见面，这件曾飘洋东渡、由日本藏家中村和吉旧藏的珍品，不仅复刻了赵孟頫晚年书法的巅峰神韵，更藏着《道德经》碑帖流传与中日文化交流的珍贵过往。

      提及赵孟頫，这位宋室后裔、元代书坛领袖，以“赵体”楷书位列“楷书四大家”，而他与《道德经》的缘分，早已超越单纯的书法创作。赵孟頫自幼崇道，曾从茅山真人那里学到了修行秘诀，道家“致虚极，守静笃”的思想，既是他身处宋元改朝换代之际的精神慰藉，也成为其书法创作的内核底蕴。元延祐三年（1316年），63岁的赵孟頫应一位高人之邀，于松雪斋挥毫写下《道德经》全文，五千余字小楷首尾如一，结构严谨却不失灵动，笔画精到兼具魏晋风骨与唐楷规整，被后世誉为“小楷第一”。

       这份墨宝问世后，便被弟子顾信摹勒上石，元延祐戊午年（1318）由吴世昌镌刻成碑，成为最早的《道德经》刻石本。另有元代茅绍之刻石本流传，为后世拓本的诞生奠定了基础。老子历史博物馆藏的这件拓本，是清代中期依据元代茅绍之刻石翻刻的精拓珍品，墨色是清代典型的乌金拓（清代主流的拓印技法，墨色浓厚发亮），黑亮均匀如绸缎。经折装的装帧形式、细腻的薄白纸，更是清代中期拓印与装裱工艺的典型特征。拓本仅保留《道德经》原文与赵孟頫“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋”的原款，无多余题跋，尽显碑帖本真韵味。尤为特别的是，册页末页的“所有者 中村和吉”日文题字，是清代中晚期中日碑帖文化交流的实物佐证——当时中国碑帖大量东传，这件拓本便随文化交流的浪潮远赴东瀛，如今归藏老子历史博物馆，终回道家文化的故土，也为该馆的《道德经》碑帖系列收藏补上了清代流传的关键一环。

      展柜中，拓本册页的纸页已泛着岁月的微黄，墨色却依旧鲜亮，赵孟頫笔下的“道可道，非常道。名可名，非常名”字迹清晰，仿佛能窥见这位书画大师挥毫时的从容。他以书法为媒，让《道德经》的智慧在笔墨间流淌，而这份拓本则以碑刻为桥，让数百年后的我们，仍能触摸到道家经典与书法艺术交融的温度。

      目前，这件赵孟頫书《道德经》清代拓本册页已在老子历史博物馆专题展厅展出，诚邀各位朋友前来观展，细细品读千年道德真意，在墨香纸韵里邂逅元代书法的风彩。

作者：鹿邑县老子历史博物馆     张伟