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从“四不”中汲取智慧

   把精神头用在业务上,靠扎扎实实的工作成绩,靠本本分分的人格修为,反而能收获群众的点赞、赢得组织的信任

    老子在《道德经》中说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”长期以来,这一论述都被人们认为是道家“无为而治”思想中的精华。老子的“四不”,从做人、做事的不同角度告诉人们“不争”的智慧,直至今天仍有启示和借鉴意义。

    “不自见”,方晓百姓之心。“不自见,故明”,指的是不能以为自己能看得见,就认为看得分明,旨在告诫人们如果固执于自己的主观看法,就会产生“自障”,从而无法理性客观地看待事物。这就要求党员干部在处理工作事务尤其是与人民群众打交道时,要多站在群众的角度想问题、做决策。只有倾听群众的呼声、关心群众的疾苦、解决群众关心的问题,才能和群众打成一片,进而赢得群众的理解和支持。

    “不自是”,方有兼听则明。“不自是,故彰”,指的是不自以为是,就能让是非昭彰,旨在提醒人们要多听取、采纳各方面的意见和建议。在工作中,许多党员干部都能做到集思广益、博采众长,但也有少数人听不进别人的批评和意见,不深入调查研究,反而以职务、经验来压人,拍脑袋决策,搞一言堂,不仅会败坏党风政风,还很容易造成决策失误,使党和人民的利益受损。各级党员领导干部应当坚持贯彻党的民主集中制,善于听取不同的意见,在发扬民主的同时促进工作。

    “不自伐”,方可进退有度。“不自伐,故有功”,指的是不自我夸耀,才能更好地成就功业,旨在劝告人们不要居功自傲,而要脚踏实地。时下,有的党员干部不能正确对待工作成绩,做了一点事情就想以“功”邀赏,甚至以此为筹码,跟组织讨价还价、索要官职;有的干部心里时常“长草”,自以为干得不赖,生怕业绩变“哑巴”,挖空心思显摆,一旦仕途升迁慢了,便抱怨“冯唐易老、李广难封”,转身立“小山头”、搞起团团伙伙;等等。老子曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”功利心太重的人,是做不好人民公仆的。事实上,“成绩自己会说话”。党员干部把精神头用在业务上,靠扎扎实实的工作成绩,靠本本分分的人格修为,反而能收获群众的点赞、赢得组织的信任。

    “不自矜”,方能行稳致远。“不自矜,故长”,指的是不能自高自大,否则会不思进取,旨在警示人们要谦虚谨慎、志存高远。“满招损,谦受益”,人们只有保持谦逊之心、进取之心,才能取得更大进步。对党员干部而言,要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识,始终保持谦逊的态度,“进”是为了人民,“退”也是为了人民,才能对上尊而不谀、对下敬而不嬉,做事公道正派。只有把谦虚谨慎当作为官从政的必备修养,党员干部才能行稳致远、实现自己的人生价值。

   来源:江西日报

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