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解《道德经》(七十七)

    第七十七章

  天之道,其犹张弓与?

  高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。

  天之道,损有余而补不足。

  人之道,则不然,损不足以奉有余。

  孰能有余以奉天下,唯有道者。

  是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  理解:

  自然的规律,不是很像张弓射箭吗?

  弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。天之道,是减少有余的补给不足的。

  人之道,则不然,人要减损不足的部分,来奉献给有余的部分。所谓穷则独善其身,达则兼济天下。学识也一样,人一生只能着重干一件事,那就是最擅长的(有余),那么其他不太会的事(不足)就成了次要的,要减损。

  那么,谁能够把自己有余的,以奉献天下呢?

  只有那些在自己的道上做的好的人才可以做到。就比如科学家成就新技术,把新技术普及给众人一样。

  因此圣人有作为而凭恃傲人,功成而不处,反而继续进步。

  他是不愿意自己的贤能被显露。

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