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观老子《十一章》
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人生“七善”
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为什么要学习老子《道德经》?
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《道德经》“四不”箴言之中有
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“四不”之中有真意
 
   
【于天罡老子是个大善人-《道德经》中的“善”】

    第

  天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

  第

  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  第

  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

  第

  善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳 约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

  第

  道隐无名。夫唯道,善贷且成。

  第

  圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善;信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。

  第

  盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵。

  第

  善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。

  第

  道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有。

  第

  古之善为道者,非以明民,将以愚之。

  第

  江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

  第

  善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。

  第

  天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。

  第

  和大怨,必有余怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

  第

  信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

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