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《老子》第一章:重点谈规律

☆如何读《老子》系列☆

   【原文】

   道,可道,非常道。

   名,可名,非常名。

   无,名天地之始;

   有,名万物之母。

   故常无,欲以观其妙;

   常有,欲以观其徼。

   此两者,同出而异名,同谓之玄。

   玄之又玄,众妙之门。

   【译文】

   道,是可以言说的,但可言说的道就不是平常概念的道。

   名,是可以命名的,所所命名的名就不是一般概念的名。

   无,叫做天地的开始,

   有,叫做万物的根源。

   故而常从无中,去观照道的奥秘;

   常从有中,去寻求道的源头。

   这无和有,为同一出处但名称不同,却同样的幽玄。

   幽玄啊幽玄,是观测其奥妙的总门。

  【解读】

   老子在第一章里,界定了道的概念,为从无生有、演绎万物的规律形式。并给这个规律形式命名为“道”——当然是“强字(勉强)之曰道”(第25章)。

    道的规律是从无生有。可是这个“无”,为天地的开始;这个“有”嘛,却是万物的根本。你说“无”吧(为什么是无)?会让我们寻根求源的去观测其“无”的奥妙;你说“有”吧(为什么又“有”)?会让我们追寻根本的去探索其“有”的源头。这“有”和“无”啊,其实为同一根源,只是我们给予了“有”“无”名称而已,它们是同样为之幽玄!幽玄啊幽玄!却是我们观测、学习的奥妙之门。

   这里老子在确定了道的概念、规律及形式后,又从人的认知(欲望)角度去阐述人的认知(解惑)需求,虽然“规律”微妙玄通,且玄妙之处又引人入胜,并且还是极其根本与丰富的智慧源泉。

   从本章的最后一句来看,老子似乎有了很乐观的态度,好像再说:你们快来看吧!“道”的规律包罗万象,无所不容,用之不竭,妙趣横生,是知识的源泉,也是大可关照效仿的智慧之门。

点击数:1651  录入时间:2016/11/20 【打印此页】 【返回
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