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道教文化旅游——老爷顶

道教文化旅游——老爷顶

来源:新乡日报

    “亚洲一绝”老爷顶

    老爷顶位于辉县市回龙村境内,属回龙天界山景区,海拔在南太行不是最高,有570米,但号称“太行第一峰”。一是它的宗教意义巨大,二是此峰极为险峻。

    传说道教的创始人老子在此修炼,并最终成仙,辉县人一般称神仙为老爷,山也因此叫老爷顶。又因老子常乘紫色云团在高山上飘行,故老爷顶又叫紫团巍或青峰巍。还因与千里之遥的湖北武当山对峙,故又叫北铁顶,有“南金顶,北铁顶,南顶在武当,北顶在太行”之说。

    相传,老子曾在山顶修行42年,其间也有打退堂鼓的时候,原因是修来修去总不得要领,进展很慢,一度有重返尘世的打算,并终于付诸行动。当他走到柳叶泉湖的时候,看到了一个老婆婆在磨一根铁棒。老子很奇怪,问老婆婆在干什么。老婆婆说想把铁棒磨成针,好做家事用。老子心想这不是瞎耽误工夫吗,说这得磨到什么时候啊。老婆婆说,只要功夫深,铁棒磨成针。说完,人不见了。老子多聪明啊,知道这是神仙在点化自己,扭头上山继续修行去了。

    说起老子,大家知道他叫老子,但至于为什么起了这么个名字,了解的人未必太多。据说,老子为了躲避天塌地陷,在母亲的肚子里呆了近70年。刚生下来的时候,他和别的婴儿没什么两样,但不到两个小时,就变成了白胡子老头。儿子一出生就70岁,母亲给他起名老子,是老儿子的意思。

    一

    登上老爷顶,可南眺黄河九曲回肠,北望太行千峰竞秀,东观林黛层峦叠嶂,西瞩曲云飘渺不断,仰望太行晴天红日,俯视足下峻峰长川,它集奇、险、秀、幽于一山,融自然景观、人文景观为一体,给人一种超凡脱俗、飘飘欲仙的感觉。1990年,经河南省园林专家评定,正式称此景为“亚洲一绝”。

    “登顶环视众山小,众口惊呼太行美;千峰竞秀西北望,林黛东观云卷浪。仰视晴天耀红日,俯瞰足下山川莽;久闻太行不识面,今日得见惊仙界。”

    此诗尽说老爷顶之美,老爷顶之险,险在有小华山之誉,并有四奇之说。

    一为山奇。老爷顶为一孤立凸起的高山,周围绝壁环绕,峡谷幽深,仅有一窄道相连,实为险中之险。二为庙奇。山顶的玄武庙,无梁八卦构造,全石砌墙,铁瓦覆顶,院内置铁鼎铁钟,虽历经沧桑,仍保存良好,被称为“天下第一铁顶”。三为道奇。相传老子曾在暖龛、乌鸦岭、舍身崖等处修行42年,终成正果,后归宿武当山,“南顶在武当,北顶在太行”便是由此而起。史称北顶是玄天上帝神宫之所在,千百年来,朝顶者纷至沓来,香火不断。四为景奇。这里气候异常,景色如画,驻足云端,如临仙境。十字岭海拔1725米,居南太行最高峰。山顶地域开阔,石林丛生,植物珍奇,有多种野生动物出没。

    此外,老爷顶地处的回龙天界山风景区还有龙口瀑布、张沟流泉、太行猕猴群等珍贵景观。

    二

    攀登老爷顶,需先从回龙村北沿着崎岖小道向上爬行,千回百折,如踏云程。爬高约5公里时,到达暖窑。从暖窑登老爷梯,穿越鸟岭,到达青峰关。青峰关是通往老爷顶的咽喉要道,因老爷顶独立于群峰之上,俯视不见谷底,令人望而生畏。只有青峰关处约有10米宽山道与老爷顶相连,除此之外,皆不能攀。关口砌筑石门,上书青峰关3字。过青峰关,拾级而上,穿过一天门,再跨过天桥,历经二天门、三天门,方可到达老爷顶峰。

    老爷顶上的庙之所以叫做玄武庙,是因为道教信奉的是玄武神。道教认为,苍龙神、白虎神、朱雀神、玄武神是天上二十八宿,分别掌控天空东西南北四个方向,苍龙是东方七宿,白虎是西方七宿,朱雀是南方七宿,玄武是北方七宿。北方七宿中斗、牛、女、虚、危、室、壁在天空中的排列形象很像龟,龟身上又好像有蛇缠绕。因此,玄武就成了龟的代称,或龟和蛇的合体。玄武既然是北方天空中的星宿,慢慢就被传说成古代神话中的北方之神了,即北方玄武之神。

    北方玄武之神和老子连成一体,成为一个神,是从唐代开始的。老子开创的道教,到了唐代越发兴盛起来。因为唐代是李家天下,因此极力推崇道教,吹捧老子,把老子当成自家的祖宗,并于唐乾封元年(666年)二月追封老子为“太上玄(元)皇帝”。玄元两字原本有区别,不通用。但到了唐玄宗时,所有书写玄字的地方,一律要改作元字,以免“大不敬”。自此,玄元不分。唐天宝二年(743年)正月,又在老子原有称谓上加尊号“大圣祖”。唐天宝八年(749年)六月,又给老子加尊号为“圣祖大道玄元皇帝”。到了宋真宗当政时,他认为北方之神玄武和圣祖老子玄元皇帝的玄字冲突,犯忌,便将玄武神改为真武神。

    三

    从此,老子就成了北方之神、玄天上帝。于是,就“绘其像为北方之神,被发黑衣,仗剑踏龟蛇,从者执黑旗”,玄武庙也就改称真武庙,一直沿用至今。老爷顶上的真武庙由拜殿和大殿组成,拜殿面阔3间,高8.8米,进深一间4.2米,卷棚顶,琉璃瓦盖顶。檐下有彩绘,木质斗拱。前墙为格扇门14扇,裙板上有木浮雕凤凰图案。中间门上有对联,上联是“四十二年功成就”,下联是“五龙捧圣上天宫”,横额为“玄天上帝”。

    大殿面阔3间,高8.9米,进深一间5.35米。庑殿顶,铁瓦盖顶,间以琉璃筒瓦。位于拜殿后方,和拜殿紧紧相连,檐下有石雕斗拱。

    拜殿和大殿均为坐北朝南建筑,拜殿门前有明代铁制巨大香炉一个,香炉前有一石牌坊,高2.6米,宽1.65米。拜殿和大殿周围有石雕栏杆一周,望柱24根。殿下方有高3.22米、长11.6米、宽14.65米的高台,高台周围又有石雕栏杆,栏杆的望柱头上雕有狮子和宝瓶。牌坊前有碑刻数块,其中一碑有诗云:“一险未过一险迎,百里全无半里平。莫道牧童遥指处,只看图画不堪行。”

    老爷顶极为险峻,很早时人们为攀登峰顶,曾依山凿蹬,仅可容足。明朝时,在北京当太子少保的延津人李戴投资加以整修,才开始能够攀登。山峰愈高愈险,到达峰顶时,其面积仅能容百余人。山顶的真武庙,其始建年代已不可考。清道光《辉县志》记载:“乾隆、嘉庆间郎氏孀妇重加修理,尽复其旧。自一天门而北路通山西陵川县,古于此建立关门,一夫长戟据险守之,千百人不能过也。”现存建筑为明清风格,建筑艺术,别具特色。特别是殿顶的铁瓦,长36厘米,直径10.5厘米,高6厘米,为辉县市境内古建筑中所仅见,实为不可多得,保存价值极高。

    据当地老人讲:“由于老爷顶险峻难攀,建庙时所用的建筑材料,很多都是绑在山羊身上驮上去的。”由此可见其建筑的艰难程度,又可看出古代劳动人民的勤劳和智慧。

    四

    老子在历史上确有其人,是春秋时期一位著名的思想家、哲学家,与孔子、释迦牟尼被国际上并称为“东方三圣”。其实,老子是道家的创立者,而不是道教的创立者。道家是中国古代哲学史上很有影响的学派,而道教则是宗教。这两件本来风马牛不相及的事情,在东汉顺帝年间,被“五斗米道”的创始人张陵(即张天师)生生拧在了一起。他在创立“五斗米道”时,硬是把已死去700多年的道家创立者老子抬了出来,说他是道教的教主,尊其为“太上老君”,并供奉在风景殊秀的老爷顶上,世世代代受人朝拜。一次次被合体,如果老子地下有知,不知该作何感想。

    如今,到老爷顶祭祀老子,仍是道徒的必修课。而慕名到老爷顶上去旅游,则成了人们休闲之举,随便探究一下老子及道家的历史,于身于心都是件有益的事。

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