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商丘“李香君后裔”悬疑
来源:李氏网  时间:2008-5-7

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    300多年前,一部《桃花扇》使风流才子侯方域和秦淮歌伎李香君的凄美爱情故事流传至今。
    4月13日,两位作家做客江苏教育电视台时说出了他们的惊人发现——李香君在河南商丘生有一个儿子,现在李香君的后裔已有300多人。此消息引起了人们的极大关注,也有一些专家提出了质疑。
    商丘真有李香君的后裔吗?他们会承认自己是秦淮歌伎的后代吗?
□今报记者 殷晓章/文图
商丘村落中的香君墓
    李姬园,商丘归德古城西南7公里处的一个行政村的名字。
    在商丘市睢阳区路河乡的这个1400多口人的村子里,有侯、蒋、王等姓氏,唯独没有一家姓李的。既然没有姓李的为什么叫李姬园呢?村里的群众说,这里以前叫打鸡园,因为李香君曾在这里居住过,后来就被称为李姬园。
    村东有一座圆圆的石砌的墓,石碑上书“李香君之墓”,旷野中的墓冢显得哀婉凄凉。离香君墓不远处是被磨盘盖着的一口水井,这就是香君井。
    76岁的蒋孝正老人说,他听老辈人说,李香君在这里时用这个井的水浇花,所以大家叫它香君井。
    李香君是何许人也?
    商丘市睢阳区原文联主席尚起兴说,崇祯年间,商丘才子侯方域到南京参加会试时,在媚香楼邂逅秦淮名伎李香君。二人一见钟情,侯方域把家传的宫扇作为定情物赠给李香君。侯方域落第回到商丘后,淮安巡抚田仰欲纳李香君为妾,她誓死不从,最后以头撞墙,血染素扇。孔子的第64代孙孔尚任被李香君的坚贞所感动,写出了著名的《桃花扇》。
    4月13日,《秦淮名艳李香君》的作者——安徽滁州市文联主席吴腾凰、济南职业学院教授史挥戈做客江苏教育电视台《城市传奇》栏目时,彻底颠覆了《桃花扇》,一石激起了千层浪。
香君痕迹今犹在
    吴腾凰说,为了写《秦淮名艳李香君》,他查找了很多资料,在侯方域的遗著《四忆堂诗集》中,作于1645年的《过凤阳陵园》引起了他的注意。
    “当时正是清军南下之时,按照孔尚任的记述,侯方域已经遁入空门出家了,难道侯方域回老家商丘时途经凤阳?”
    于是,他来到了商丘,在李姬园村,看到了香君墓和香君井。
    在商丘期间,他还拜访了当地的文化名人尚起兴。据尚起兴考证,侯方域在南京栖霞山找到李香君后,悄然回到商丘,至今商丘留有很多与李香君有关的实物。
    记者在位于商丘市睢阳区的归德古城内看到,这里不但有香君街,还有保持了300多年原貌的商丘市重点文物保护单位——侯方域故居。
    据《商丘县志》记载,侯方域35岁回到家乡以后,回想起自己数年的坎坷遭遇,不由悔恨交加,遂将自己居住的地方命名为壮悔堂,意为壮年悔过自新。从此,他安心著书,给后人留下了《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》两部名著。
    “壮悔堂”西边是一座两层小楼,名叫“翡翠楼”。“这是当年李香君居住的地方,也叫香君楼。”导游说,李香君随侯方域回到商丘后,住在翡翠楼上。
    在吴腾凰看来,李香君在商丘生活的脉络已经比较清晰。但是,他又从尚起兴那儿了解到一个惊人的消息。
商丘发现李香君后裔?
    李香君有后裔的最早提出者就是尚起兴,他在2001年出版的《商丘史话》一书中就有专门的论述。
    《商丘史话》中说,李香君回到侯府后,她隐瞒歌伎身份,以侯方域妾的身份住进侯府西园翡翠楼,度过了8年的幸福日子。后来,曾做过崇祯朝户部尚书的公公侯恂回到了商丘,他得知李香君秦淮歌伎的真实身份后,把李香君赶出翡翠楼,让她住到离城十五里的侯氏柴草园(也叫打鸡园)。此时李香君已有身孕。1653年春,李香君在此生下一个儿子。孩子生下不到一年,李香君便郁郁而终。李香君死后一年,侯方域也郁郁而终,埋在老家侯小园。
    侯方域的门婿陈宗石的第8代孙女陈舜肃曾告诉尚起兴,她小时候,祖父陈锡僯曾告诉她,香君墓前原有石碑、石桌、悔石礅。石碑上有侯方域亲书“李香君之墓”和“卿含恨而死,夫惭愧终生”小字。那时,侯方域经常坐在悔石礅上,久久不愿离去。
    几十年前,一些李姬园的老人也亲口告诉尚起兴,新中国成立前他们在香君墓前看到过这些东西。可惜的是,1958年平坟时,这些东西遭到了破坏,现在的这块石碑是1983年当时的商丘县文化局立的。
    尚起兴认为,陈舜肃的祖父距李香君死后仅百余年时间,她祖父的说法是可信的。
    经查找,李香君的李姓后裔生活在李姬园附近的大元子村,繁衍到今天,已经有300多人。
    对于尚起兴和吴腾凰的说法,一些专家持不同看法。
    他们认为,作家余淮在《秦淮广记》中记载,李香君“后依卞玉京而终”。卞玉京是李香君的姐妹,在栖霞山葆真庵为尼,李香君死后葬在南京栖霞山。后侯方域将其灵柩迁到商丘,葬于商丘城南。所以,李香君不可能在商丘有后人。
    而江苏南通大学文学院古籍研究所所长王树林在接受媒体采访时说,没有史料记载李香君葬于商丘李姬园村。
当地人对“李香君后裔”态度暧昧
    近日,记者来到路河乡。600多口人的大元子村中有300多人姓李,在这里,记者一提李香君,人们就笑,不愿多说,态度也有点暧昧。
    一位妇女说,一看就知道你是来采访的,自从江苏教育电视台来采访后,大元子村就热闹起来,不时有人来村里拍照,打听李香君后代的情况。
    记者从4月13日江苏教育电视台的《城市传奇》上看到,电视台的记者在采访大元子村今年82岁的李守堂时,问他是不是李香君的后代。开始他闪烁其词,当记者告诉他,李香君是一个歌伎,是卖艺不卖身的贞烈女子,她的品格为后人所尊敬后,在众人的开导下,最后他说:“就是你们说的。”
    今报记者说明来意后,李守堂却笑着矢口否认。来之前,尚起兴就告诉记者,江苏电视台采访后,村里人埋怨李守堂:“你这样说对咱有什么好处?”
    记者问他是不是有压力,他沉思了一会儿说,现在村里复杂,一些群众觉悟低,自己也不能乱说。
    今年60岁的李春彦家中保管着他爷爷辈儿续的族谱。他说:“不是不承认,根本就没这件事。”记者从《李氏族谱再续》上也没有找到有关大元子村的李姓祖先是何人、从何而来的记载。
    尚起兴告诉记者,江苏教育电视台没有来采访时,村民还说准备明年到香君墓烧香。媒体报道后,村民就不敢承认了。
香君桃花扇下落之谜
    在《桃花扇》中,李香君以头撞墙后,点点鲜血滴在那把定情扇上。闻讯赶来的侯方域的好友、大画家杨龙友一看,扇子上的血迹就像是朵朵盛开的桃花。他被李香君的贞烈情操所感动,拿起画笔,稍加勾勒,一枝绝美的桃花就鲜活地开在了那把扇子上,便有“桃花扇”之称。
    李姬园村的村民告诉记者,很多人认为桃花扇随香君下葬,就打起了香君墓的主意。
    上世纪30年代末,日本人将棺材挖了一个直径20厘米的洞,结果什么也没得到。1944年,当时的“豫东剿共总司令”张岚峰让士兵包围香君墓,架上机枪,公开盗墓寻找桃花扇,也是一无所获。上世纪50年代,香君墓终于被彻底扒开。李姬园村一位老人回忆,当时棺材基本完好,死者头发乌黑、牙齿洁白、头骨小而圆,骨骼尚全,就是没有桃花扇。
    尚起兴说,李香君临终前将扇子交给了侯方域原配常氏,让常氏以后当作女儿的陪嫁品。李、侯去世后,他们的密友陈贞慧的儿子陈宗石入赘侯府,以后这把扇子就成了陈氏家族的传家宝。民国初年,陈家人将桃花扇带至北京,收藏家张伯驹亲见后写信告诉自己的好友上海报人郑逸梅。上世纪80年代,郑将原信赠给南京《青春》杂志一位编辑,1986年该信还曾在《中国书画报》上公开发表。
    据他所知,这把扇子仍在国内,但是收藏者不让公开自己的姓名。

来源:东方今报

点击数:9959  录入时间:2011-3-18 【打印此页】 【返回
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