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论老子的治国理政思想
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【言】两个字,读懂老子的智慧
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老子的清静思想
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观老子《十一章》
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说无上
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从“四不”中汲取智慧
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老子论“无为”:管理也要学会
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以百姓心为心
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《老子》第六章:再论道体用之
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《老子》第五章:多言数穷不如
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《老子》第四章:返观其道从哪
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人生“七善”
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为什么要学习老子《道德经》?
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《道德经》“四不”箴言之中有
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“四不”之中有真意
 
   
洛阳名人胜迹故事之【入周问礼】

    在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼,正中书“孔子入周问礼乐至此”九字,记载的是孔子入周向老子请教历代礼乐制度的历史故事。春秋时期,诸侯争霸,杀人盈野,礼崩乐坏。乱世之中,鲁国出了一个非凡之人。这个人姓孔名丘,字仲尼。孔丘自幼天资过人,勤学好问,尤其对礼制特别关心。
 
    孔丘意识到,礼制对于社会治理来说是多么重要。到30岁时,孔丘已经是博学多识的学者了,人们尊称他为孔子。孔子决定到洛邑去“观先王之制”,考察“礼乐之源”和“道德之归”。壬午二年,孔子到了洛阳,找到当时的大学问家老聃询问礼乐。老聃即道家创始人老子,当时为周朝“守藏室之史”。
 
    老子对孔子说:“君子逢到好的时代就出来干番事业,遇到不好的时代就像蓬草一样,随风飘转。去掉你的骄气和不切实际的奢望吧。”临别时,老子还赠言道:“观察问题很透彻、言辞犀利善辩的人,经常遇到危及自身生命的事,主要原因就在于他好议论人,揭人的短处。作为子女和人臣,言语和行动都不能只考虑到自己啊!”
 
    孔子在洛阳向老子请教了周礼,向苌弘请教了音乐,参观了明堂太庙,瞻仰了前代帝王的遗容,对礼制有了更深的理解,许多疑问得到了解决。从洛阳回到鲁国,孔子的声望越来越高,连远方的人都来鲁国拜师求学。

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