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《道德经》中的管理之学:善管功成

《道德经》中的管理之学:第二十五章

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为名曰大,逝曰远,远曰近。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

第二十六章

重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。

第二十七章

善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。

管理学:有种思想,在天地形成,有生物出现就已经存在,她没有声音,也没有形体。独立存在而不会改变,反复循环而不衰败,她的名字叫“管理”。动物界,有它们的管理方式与生存法则。它们的管理方式与生存法则,我们人类模仿它们,这也是管理方法。例如,狼的团队协作,我们把它提炼为管理思想。蚂蚁的分工协作,我们把它提炼为管理思想。所以,自然规律大,天大,地大,人大,管理大。宇宙间有五大,管理就是其中之一。管理服务人,人仿效地,地仿效天,天仿效自然规律。

厚重是轻浮的基础与根本,冷静与清静是躁动的主宰与首领。我们每一个人都离不衣、食、住、行。而这一切的一切,无不有管理在其中暗中操纵与指挥。我们看不见她,也听不到她,但是却能感受到她的存在与影响。管理者处理事务不要轻浮,轻浮就会失去根本,管理者性情不要躁动,躁动就会失去管理职位。只有超然物外的管理者才是王者。

善于开车与行走的人,车辆不会留下轮印与脚印。善于说话的人,不会乱讲话而失言。善于计算的人,不用算盘与计算器。善于关门的人,不用门锁也能让别人打不开门。善于打结的人,不用绳索也能让人解不开。善于管理的人,不用亲自动手,一切都变得井井有条。善于管理的人,员工中没有抛弃的人,照样人尽其才,物尽其用。善于管理的人,把物与钱用到恰当好处,没有长期闲置的物品,也没有浪费一分钱。这样的管理者是暗藏的光明,似夜明之珠,似拔开云雾的太阳,闪耀着光芒。管理者是成功的典范,是不成功人的老师。不成功的人是管理者的借鉴。如果一个人,不重视他的老师,不珍惜他的借鉴,即使聪明绝顶,也会迷惑与迷茫。就这是管理的奥妙所有。

(作者简介:李文武,著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究:历史、经济、管理。)

点击数:3226  录入时间:2013/5/31 【打印此页】 【返回
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