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庄子:大世界里大智慧

 

说到“太仓稊米”,就会提到一句“渺沧海之一粟”,说明什么?说明有关这样的故事,你说大的仓库里面,一粒米那太小了吧。从这个角度来看的话,恐怕我们所见的世界就是这么小,代表你要开阔你的心胸,才能够了解到整个的存在,有多么样的伟大,庄子的这段故事是来自于他的《秋水篇》。
 
说到庄子的书,一般人都谈到内七篇《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》这七篇,这七篇当然最重要,没有问题,本身构成相当完整的系统。但是内篇七篇,还有外篇十五篇,杂篇十一篇,加起来三十三篇,是庄子的书。
 
《秋水篇》是外篇里面很重要的一篇,很少人可以错过这一篇,他里面说的是什么呢?秋天到了水气旺盛,各个溪流水都往下,灌注到黄河。黄河河水暴涨,暴涨之后怎么样呢?河的两岸看过去分不出对面是牛还是马,这不简单,所以河伯,就是河神就非常得意。
 
我们都知道古代的人,站在河的这边看过去,一看就知道对面是牛还是马,因为牛跟马区分很清楚,体型差别很大,并且古人的眼睛都是二点零的。不像我们现在戴了眼镜还是零点二,那么他们一看就看到是牛是马。结果在秋天的时候,看不清楚,因为河面太宽的时候,看过去二点零也看不清楚。这时候河伯就很得意,认为天下之美为尽在于己,认为说天下最伟大、最杰出就是我河神,黄河之神,于是继续向东而行,东入于海。
 
到了海里面一看没有边,他这时候才发现说我算什么?他就找到海神,说海神还是你伟大,我这个河简直不够看。海神怎么说?海神就跟他讲底下这段话说,我这个四海在天地之间,不是像蚂蚁洞存在大湖泊中间,我们都知道在很多地方都有湖泊,像太湖、鄱阳湖这些,小小的蚂蚁洞算什么呢?
 
那么他接着说,中国存在于四海之内,不是像小米粒存在于大谷仓里面吗?这段话真令人惊讶,中国这么大,很多人都强调,世界上人口最多,然后山川、风景名胜多的不得了,但在庄子的笔下,他在四海之内,只是仓库里面的一粒米而已。
 
能把中国看成一粒米,那需要从多远的距离呢?当然是外天空,整个地球不过是一个小的乒乓球,那你说有这么开阔的眼光,你自然而然对许多事情的看法就不一样了,大其心则能体天下之物,这宋朝学者的说法。
 
同样的在庄子笔下,有这么开阔的见解,影响了很多西方的学者。我记得的就有一位美国的作家,叫做梭罗,他是哈佛大学哲学系毕业的。他为了想体验一下,一个人能不能什么都不要依靠,照样活得下去?他就到华尔登湖畔住了两年两个月,写下一本书叫做《华尔登湖畔》,一般翻译叫做《湖滨散记》,里面好几次提到庄子,都认为说《庄子》里面很多见解真令人羡慕。
 
他里面有一段,他说他因为要到农庄附近,去买一些必备的用品,你不能所有的材料通通自己制造,不可能的。附近的农夫就问他,你一个人住在湖边不觉得寂寞吗?他怎么回答?他说我们整个宇宙、地球只不过是小的黑点,在一个小的黑点上面,我们的距离能有多远呢?你为什么觉得寂寞呢?难道人要靠得很近,才觉得有安慰吗?
这就受到庄子的启发,因为庄子曾经说过一段故事。把两个国家的竞争土地,比喻为什么?蜗牛角上的两个点,为了争夺一个蜗牛角上这么小的地方,打仗打半天,死了好多人,整个给你也不过是个点。
 
这说明什么呢?庄子的思想,他能够突破空间的限制,因为人最放不下的就是几方面呢?第一个空间,我家越大越好,我能占有越多地方越好。第二个是时间,活得越久越好,但是庄子认为你活得再久,你比不上一只普通的乌龟啊,随便一棵树都是几百年,人怎么比呢?还有什么?在世界上,所谓的道义跟利益,不要太计较,最后是生死不能太计较。
 
所以你能够把自己的眼光,提升到一个高度,然后在看的时候非常开阔。所有在自己身上发生的事情,都很容易化解。也就是说把自我执着,不是就自我去化解,而是因为你能够有不同的角度来看,你就很容易加以消解,就不会限制在自己小小的世界里面。
 
所以念庄子《秋水篇》会有很多的启发,我们前面提过“鱼是否快乐”,也是出于庄子《秋水篇》最后一段,所以在庄子里面,他对于自然界的观察,非常的深刻、非常的生动,他对于自然界,我们看他写的寓言、讲的故事,很多都是从自然界随地取材。
 
但是里面都含藏深刻的人生的智慧,让我们听了之后就会觉得,好像值得想一想,好象有些道理,我们自己不见得说得出来,但是听了之后至少有一些启发,但能不能真的了解,还要假以时日,还要设法在生活细节上加以验证,而不是光说庄子说得很对,那离我们来说很遥远,就算了,而是要在生活上慢慢做、慢慢做,因为到某个阶段,才能豁然开朗。

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