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老子故里行

作者:张金亮 

    河南鹿邑是一个享誉海内外的历史名城。它既是春秋时期思想家老子的故里,又是当今天下第一大姓李氏的发源地。

理官世家

    李姓有着悠久的历史。《新唐书·宗室世系》记载:“李氏出自赢姓。帝颇顼高阳氏生大业,大业生女华,女华生皋陶,字庭坚,为尧大理。生益,益生恩成,历虞、夏、商,世为大理,以官命旗为理氏。”这是李姓的前身。《新唐书·宗室世系》又说:“至纣之时,理徵字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不客于纣,得罪而死6其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李氏。利贞亦娶契和氏女,生昌祖,为陈大夫,家于苦县。”苦县即今河南鹿邑县。

    由此看来,颛顼帝是李姓的远祖,皋陶是李姓的始祖,李利贞是李姓的得姓始祖。

李氏族裔

    李利贞成为李氏始祖之后,家世居苦县厉乡(今河南鹿邑)。李利贞潜心教育儿子昌祖学习法典,李昌祖后来当上陈国大夫。唐朝林宝在《无和姓纂》记述;“李利贞子昌祖为陈国大夫,11世孙李耳,字伯阳,号老子,生于苦县厉乡曲仁里,周平王时做藏书官。"这说明李氏自西周初至东周初的二百多年间一直居住在豫东地区。

    李耳9世孙崇字伯佑,任陇西太守,其后人世居陇西,到隋末陇西人李渊,李世民父子南征北战数年,于公元618年灭隋建立了唐王朝,都长安,为李家创建帝王基业。此外,唐太宗之子曹王明的后裔李公蕴,建立安南国(今越南)李朝,都今河内,历8主216年;由辽东迁至朝鲜的李氏后裔李成桂,建立李氏朝鲜,都汉城,传26代,历时500余年。

    东汉时,李氏族人又有陆续徙居西南者,分布于川、滇一带,历经蜀汉、晋、唐、宋数朝,发展成为当地的大族。唐朝时李氏作为“国姓”最为显贵,各地李氏子孙形成望族。据《李氏族谱》记载,唐代李氏大的南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的在唐高宗总章年间随陈政、陈无光父子人闽到云霄“平定南蛮啸乱”,开辟漳州郡;第二次是在唐玄宗李隆基时发生了“安史之乱”,“中原鼎沸,衣冠南走”、又有不少李氏子孙随王族离开都城流亡蜀地时而迁往南方;第三次是从唐末黄巢大起义至五代,因中原地区长期动乱,李氏有族人自长安转道开封再迁往江南者,也有直接自河南固始随王潮、王审知进入福建,在福州、莆田、晋江等地定居者。此后,李氏还有因做官而携妻带儿迁往南方诸省,并定居在南方的。

    据《广韵》记载李氏望族共有:陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、襄城,江夏、梓潼、范阳、广汉、梁国、南阳等。

    李氏迁徒至海外始于唐朝,当时汝南人金忠奉唐王命率士卒百余人东渡日本,在东海遇风暴漂流到新罗国(今韩国),在那里定居。明朝初年,有福建人到琉球岛,定居于今冲绳岛那霸市。据《明会7要》记载,明洪武二十五年,明朝曾赐给琉球国“闽人三十六姓,善操舟者,令往来朝贡”,其中就有李姓。

老子与道德经

    在历代李氏先贤中最著名的首推老子,老子是中国古代伟大的哲学家、思想家,是道家学派的创始人。老子姓李名耳,字聃,是百秋时楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南省鹿邑县太清宫镇),是李姓得姓始祖李利贞的第11世孙。他才思聪颖,博学多识,曾任周守藏史官。孔子适周时,曾问礼于老子。后见周王室衰败,遂骑青牛西去,过函谷关受关令尹喜挽留,写《道德经》五千言。

    老子的思想,对中西方哲学发展史起到了巨大的作用,它集哲学、政治学、军事学、经济学、社会学、文学、伦理学等为一体,其中很多论述,妙语精简入围趣幽默,蕴含哲理。它把“道”作为最高的实体范畴,来说明宇宙间万事万物产生的根源和运动变化的规律,形成了中西方最早的哲学本体论和宇宙论。他的辩证思想和以“静观”、“玄鉴”的理性思考

    为基础的认识论,对后来哲学史的发展产生了深远的影响。哲学史上重要论题如。“道德说”、“无有说”,“天人说”、“虚实说”,“动静说”、“反复说”、“常变说”等,都出自老子的思想。

太清官遐想

    鹿邑太清宫始建于东汉桓帝延熹八年(165年),是纪念李氏先祖李耳的宗庙。大清宫由前宫(太清宫)、后宫(洞霄宫)和隐山遗址组成。已发现的唐宋时期祭祀老子的建筑基址,规模宏大,蔚为壮观。《后汉书》中记述桓帝“之苦县祀老子”。唐高祖武德三年(620年)尊老子为始祖,“起宫阙如帝者居”。唐高祖追封老子为“太上玄元皇帝”,增建紫极宫了则天皇帝“追封老子母为先天太后”,建亍同霄宫。玄宗天宝二年(743年)改紫极为太清。太清宫在大唐鼎盛时有宫殿600余间,占地872亩,庙地达37500亩。据太清宫执照碑记载:宫地面每面宽壹拾里”,宫西有隐山遗址,宫东有老子牧牛场遗迹。太清宫现存碑刻数十通,其中《唐道德经注碑》,为奉玄宗敕命而制,高3.7米,宽1.2米,厚0.36米,两面刻字,隶书、刻工精湛,为太清宫现存最早的御碑。《先天太后赞碑》为宋真宗赵恒于大中祥符七年(1014年)亲历太清官朝拜时所立,高8米,宽2米,厚0.67米,并为真宗亲笔篆额、撰文和书丹,世称“三御碑",至今保存完好,为宋碑之精品。其他碑刻还有《大宋重修太清宫之碑》、金代《续修太清宫记》和《庙产碑》、元代《太清宫执照》碑等。

老学活动及老子塔

    老子以其涵盖天地、贯通古今、博大精深的哲学思想受到世界人民的敬仰。历代先哲圣贤都对老子的思想无比崇敬,因此“学老”、“尊老”、“崇老”、“敬老”的行为白《道德经》问世后,绵延了两千多年。为弘扬老子思想,使《道德经》的精髓得以发扬光大,1991年元月成立了中国鹿邑老子学会,1996年9月成立了中国鹿邑李氏文化研究总会,在研究老学思想探讨李氏文化方面做了大量有益的工作,已经连续召开了十一次国际国内老子学术思想研讨会或纪念会。海内外来鹿邑寻根问祖朝会参观的每年多达10万人次。新一届“国际老子论坛”即将在北京召开。鹿邑县政府对老子故里重点文物古迹老君台、太清宫、洞霄宫等进行了整修,对重点碑刻采取了保护措施,并兴建了老君台牌坊、紫气园、太清宫午门、会仙桥等纪念老子的新景点。中国鹿邑老子学会筹资兴建有老子纪念塔,高十三层计45.81米。正在兴建的中华李氏大宗祠又将成为海内外李氏寻根祭祖的圣地。

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