一尊从巩义清末民初大户人家请回的钧瓷老子像，高近一米、厚胎实心。这份高难度工艺，让禹州神垕镇老窑主惊叹：“这辈子从没见过这么大体量的清代钧瓷老子像！”——题记

     2009年，博物馆筹办人员经上海友人牵线，征集到一尊清代钧瓷老子坐像。它原是大户堂前供奉之物，高约一米、宽八十公分，近乎实心的厚胎格外厚重。2019年博物馆开馆后，禹州神垕镇的多位钧瓷专家与老窑主数次来访，这些一辈子与钧瓷打交道的匠人，在本地从未见过这般年份、体量的钧瓷老子像，连连感叹其稀缺珍贵。

      要读懂其珍贵，需知钧瓷渊源。钧瓷位列宋代五大名窑，神垕镇是核心产地，以“入窑一色，出窑万彩”的窑变工艺闻名。清代民间钧瓷虽延续宋钧釉色精髓，但大件人物造像极少，实心厚胎制品更罕见——厚胎烧制极易开裂，成品率极低，这正是老窑主惊叹的原因。

        这尊造像最特殊的地方，是近乎实心的厚胎工艺。内堂狭小，泥胎厚重，与现代中空薄胎工艺截然不同。清代这般制作，瓷土耗费多、烧制难度大，唯有经验老道的匠人能把控窑温时长，也正因这份“笨拙”，造像百年后仍形态稳固。

      造型上，它融合清代道教造像世俗化特征与钧瓷美学。老子盘腿端坐在青牛背上，讲述“西出函谷关”传说。手中葫芦象征福禄，拂尘尽显仙风道骨。面部轮廓粗犷写实，青牛造型简化，是清代民间造像“重神韵轻细节”的典型表现。道袍褶皱简洁大气，窑变蓝釉斑驳有层次，尽显钧瓷独特魅力。

      其珍贵更在于百年供奉故事。清末民初巩义山区大户人家供奉老子像，既尊崇道祖，也寄托祈福心愿。这尊造像凭借体量与工艺，成为家族供奉重心，釉面烟熏痕迹仍能窥见当年虔诚。也正因是大户珍藏，它才在战乱中完整留存，稀缺性更显难得。  如今，这尊钧瓷老子像立在博物馆中，实心泥胎凝着清代匠人用心，窑变蓝釉映着百年烟火，诉说着中原道家文化与陶瓷艺术交融的故事。

作者：鹿邑县老子历史博物馆    张伟