你见过老子骑鹿的模样吗？在老子历史博物馆的展柜中，一尊横长10公分、高8公分的掌心大小清代木雕老子骑鹿造像，跳出了人们对“老子骑青牛”的固有认知——紫檀木雕琢的卧鹿身姿优雅，象牙镶嵌的老子面容古朴，连同怀中紧抱的《道德经》竹简经卷，将老子故里鹿邑的鹿鸣诗意与道家智慧尽情显现，不失为一件精品之作。

     这尊造像是2006年从浙江杭州请回的国外回流珍品，以紫檀为骨、象牙为饰，是清代木雕镶嵌工艺的经典之作。深色紫檀勾勒出卧鹿的轮廓，鹿角挺拔、体态丰腴，卧姿舒展间洋溢着祥瑞之态。老子的面部与长髯以象牙雕琢，皱纹肌理清晰，眉眼间透着超然的道者气度，怀中经卷纹路依稀可见，把老子思想与造像融合为一体，让“道可道，非常道”的哲学思想有了形象化的表达。

    而这尊造像最特别的，莫过于老子的坐骑不是青牛，而是鹿——世人皆知老子骑青牛西出函谷关，却少有人知道故乡是鹿邑的他，对鹿有着更深的缘分。为何骑鹿？这要从老子故里鹿邑的渊源说起。《诗经》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”的诗句，正是鹿邑这片土地的生动写照，古时这里鹿群栖息、林泉秀美，鹿也成为鹿邑的文化图腾。在道教文化里，鹿是祥瑞之兽，象征长寿与仙缘，与“福禄寿”中的“禄”字谐音，更契合道家“天人合一”的自然追求。鹿的灵动，也为老子的形象添了几分飘逸之感，仿佛这位先哲踏着鹿邑的鹿鸣声，从千年时光中缓缓走来，将《道德经》的智慧带向四方。如果说青牛载着老子走向天下，那鹿便载着他回到了魂牵梦萦的故乡。

      这尊造像摆件，藏着三重深意：一是清代工艺的巧妙构思，紫檀与象牙的搭配彰显匠人的用心。二是凝结鹿邑的文化乡愁，鹿的意象将老子与故里紧紧相连。三是彰显道家的精神核心，经卷在怀、鹿为坐骑，道的自然与超脱在此间展露无遗。它不仅是一件国外回流的文物，更是老子文化与鹿邑地域符号交融的缩影，让我们在这尊造像中，读懂老子与故里、与自然、与道的深厚情缘。

作者：鹿邑县老子历史博物馆   张伟