2003年寻访所得的一幅唐碑老拓片，藏着睿宗、玄宗对老子与孔子、颜回的赞颂，来老子历史博物馆回想这份盛唐记忆！——题记

     在老子历史博物馆的碑刻厅里，有一幅纵70厘米、横45厘米的唐代开元十一年碑刻拓片格外珍贵——它是2003年从天津古玩市场的古籍书屋中寻访所得，虽历经岁月磨蚀，碑文有斑驳残缺，却在这一幅尺拓片里，清晰留存着唐睿宗、唐玄宗对老子、孔子与颜回的赞颂，将盛唐崇道尊儒的文化风貌凝刻其中。

    这块碑刻名为《老子孔子颜回赞碑》，唐开元十一年（723年）雕刻，最初立于山东金乡县学，后原石散佚，仅存残石与拓片传世。现存残石部分藏于曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆，而老子历史博物馆收藏的这幅70×45厘米的老拓片，成为补证碑文本貌的重要实物，也是唐代宗教与文化融合的鲜活见证。

      盛唐时期，唐玄宗推崇道教，尊老子为圣祖，同时亦重视儒家教化，形成“道儒并崇”的文化格局。这块碑刻便诞生于这样的背景下：碑文中的《老子赞》与《孔子赞》由唐睿宗李旦撰文，《颜回赞》则由唐玄宗李隆基补作，三代圣贤同碑受赞，在唐代碑刻中实属少见，而这幅拓片完整的复刻了原碑的内容与神韵。

     碑中赞文，墨香里的圣贤颂：

 《老子赞》（唐睿宗 撰）

爰有上德，生而长年。

白发遗象，紫气浮天。

函关之右，经留五千。

道非常道，元之又元。

    短短四句，勾勒出老子的仙者形象与《道德经》的哲学精髓，也映照出唐代对道家思想的尊崇。

  《孔子赞》（唐睿宗 撰）

猗欤夫子，实有圣德。

其道可尊，其仪不忒。

删诗定礼，百王取则。

吾岂匏瓜，东西南北。

      盛赞孔子的圣德与功绩，将其思想奉为百代帝王的准则，尽显儒家在唐代的文化地位。

  《颜回赞》（唐玄宗 撰）

杏坛槐市，儒术三千。

回也亚圣，丘也称贤。

四科之首，百行之先。

秀而不实，得无恸哉。

      唐玄宗为颜回作赞，既褒扬其德行，也流露对这位孔门高徒的惋惜，让碑刻的人文意蕴更添一层。

      如今，这幅70×45厘米的拓片静静陈列在老子历史博物馆中，碑文中的文字虽有模糊，却依旧能让我们在这一幅拓片里，触摸到盛唐的文化脉搏——道儒思想在此交融，帝王与圣贤的对话跨越千年。一幅唐碑拓片，不仅是书法与石刻艺术的瑰宝，更是中华传统文化兼容并蓄的生动缩影。

      如果你想近距离感受这幅唐碑拓片的细节，不妨来老子历史博物馆走一走，在斑驳的墨痕里，邂逅千年前的圣贤赞歌。

作者：鹿邑县老子历史博物馆     张伟