提起老子，世人脑海中首先浮现的是“骑青牛西出函谷关”的经典画面——青牛驮着这位道家始祖，留下五千言《道德经》后飘然远去。但在老子历史博物馆的老子圣像展区，一尊通长18厘米、通高15厘米的明代老子骑鹿铜像，却颠覆了这一固有印象：老子端坐于昂首嘶鸣的仙鹿之上，神态肃穆飘逸。这尊从海外回流的小铜像，抛出了一个耐人寻味的疑问：老子的坐骑，为何从青牛变成了仙鹿？

     老子故里鹿邑，春秋时曾称“鸣鹿邑”，《诗经》“呦呦鹿鸣”的诗意场景便源自于此。这里气候温润、植被繁茂，自古便是梅花鹿的理想栖息地，“鹿”的意象早已融入当地文化血脉。老子骑鹿的造型，既是对故里祥瑞基因的呼应，也是道家文化与乡土记忆的共鸣。

      世人熟知老子骑青牛的典故，青牛的沉稳质朴，象征“大道至简”的道家哲学，暗合“道法自然”的核心思想。而这尊铜像中，老子骑鹿的造型，是道教文化中祥瑞意象的全新表达。鹿是传统文化中长寿、吉祥的化身，“鹿”与“禄”谐音暗含福禄寓意，道教更将其纳入“仙兽”体系，视为沟通凡俗与仙境的灵物。

    从“青牛载道”到“灵鹿乘祥”，两种造型是道家文化“哲学性”与“世俗性”的互补：青牛承载老子的哲学内核，灵鹿寄托世人的美好祈愿，共同构建起老子形象的文化多棱镜。

          走近这尊铜像，工艺细节的精妙令人赞叹。它采用明代成熟的失蜡法铸造，经制模、裹泥、失蜡、注铜等工序，完美复刻出精美细节。老子身着宽袖长袍，衣褶线条流畅自然，随身体姿态层层垂落，尽显道家服饰的古朴质感。他面容肃穆，长须垂胸，双目微垂，神态沉静飘逸，尽显“仙风道骨”。虽手中法器已佚失，但器物整体保存完好，从其抬手的姿态仍可窥见当年持物的威仪，为人们增添了几分神秘遐想。

      鹿的造型更是灵动传神。它昂首挺胸，头部微微上扬，仿佛正发出清新鸣叫，精准复刻了“鸣鹿”的诗意意象。鹿身肌肉线条饱满流畅，四肢矫健有力，呈现出即将腾跃而起的动感，周身布满细密的圆形纹饰，似鳞片又似云纹，分毫毕现，既彰显明代工艺的精湛，又为鹿增添了几分仙兽的祥瑞之气。

     这尊铜像于2012年从福建藏家手中征集而来，据藏家介绍，这件铜器曾远渡重洋，是一件海外回流之物。作为明代道家文化对外传播的实物见证，它既承载着福建作为海上丝绸之路重要节点的文化交流史，也成为中外文明对话的微观缩影。如今，它带着海外岁月的印记，以斑驳的纹路，诉说着明代匠人的用心，也诉说着一段“道韵千秋，跨越山海”的文化史诗。

     您不妨来馆近距离端详这尊跨越时空的珍品，触摸明代匠人铸铜的温度，聆听老子故里鹿邑的呦呦鹿鸣，读懂道家文化中从青牛到仙鹿的祥瑞传承与精神内核。

作者：鹿邑县老子历史博物馆   张伟