第 二 章

　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

　　第 八 章

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　第 十 五 章

　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

　　第 二 十 七 章

　　善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳 约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　第 四 十 一 章

　　道隐无名。夫唯道，善贷且成。

　　第 四 十 九 章

　　圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

　　第 五 十 章

　　盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。

　　第 五 十 四 章

　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

　　第 六 十 二 章

　　道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有。

　　第 六 十 五 章

　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。

　　第 六 十 六 章

　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

　　第 六 十 八 章

　　善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

　　第 七 十 三 章

　　天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。

　　第 七 十 九 章

　　和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

　　第 八 十 一 章

　　信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。