☆如何读《老子》系列☆

   【原文】

   道，可道，非常道。

   名，可名，非常名。

   无，名天地之始；

   有，名万物之母。

   故常无，欲以观其妙；

   常有，欲以观其徼。

   此两者，同出而异名，同谓之玄。

   玄之又玄，众妙之门。

   【译文】

   道，是可以言说的，但可言说的道就不是平常概念的道。

   名，是可以命名的，所所命名的名就不是一般概念的名。

   无，叫做天地的开始，

   有，叫做万物的根源。

   故而常从无中，去观照道的奥秘；

   常从有中，去寻求道的源头。

   这无和有，为同一出处但名称不同，却同样的幽玄。

   幽玄啊幽玄，是观测其奥妙的总门。

  【解读】

   老子在第一章里，界定了道的概念，为从无生有、演绎万物的规律形式。并给这个规律形式命名为“道”——当然是“强字（勉强）之曰道”（第25章）。

    道的规律是从无生有。可是这个“无”，为天地的开始；这个“有”嘛，却是万物的根本。你说“无”吧（为什么是无）？会让我们寻根求源的去观测其“无”的奥妙；你说“有”吧（为什么又“有”）？会让我们追寻根本的去探索其“有”的源头。这“有”和“无”啊，其实为同一根源，只是我们给予了“有”“无”名称而已，它们是同样为之幽玄！幽玄啊幽玄！却是我们观测、学习的奥妙之门。

   这里老子在确定了道的概念、规律及形式后，又从人的认知（欲望）角度去阐述人的认知（解惑）需求，虽然“规律”微妙玄通，且玄妙之处又引人入胜，并且还是极其根本与丰富的智慧源泉。

   从本章的最后一句来看，老子似乎有了很乐观的态度，好像再说：你们快来看吧！“道”的规律包罗万象，无所不容，用之不竭，妙趣横生，是知识的源泉，也是大可关照效仿的智慧之门。