“犹龙遗迹”、“道德真源”二碑大小相同，皆为长方形，边饰忍冬花纹，高0.51米，宽0.60米，关南太和书丹，阴刻楷书字体，正文为“犹龙遗迹”、“道德真源”四字，现嵌于老君台上大殿前壁东西两侧，立于明代万历己酉（1609）季春（三月）。惜字迹于文革时被毁，但仍依稀可辨。
“犹龙遗迹”、“道德真源”皆指老君台而言。“犹龙”是孔子对老子的赞语。在孔子适周问礼时，老子说：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳！且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之：良贾深藏若虚。君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子者若是而已”。孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！”意思是说老子高深莫测，很象一条龙。所以，后人就称老子为犹龙。宋初隐士陈抟为老子像侧所撰“开张天岸马，奇逸人中龙”的对联，典故即源于孔子语。所以老君台被称为犹龙遗迹。推而广之，鹿邑即也称为犹龙故地。道德真源，即指老君台、明道宫而言，亦有鹿邑县之涵义。因老子曾在明道宫修道，所以鹿邑县是真正的道德之学的发源地，故称道德真源。
