走进豫东这片梦幻之地，神秘的太昊伏羲，浩渺的万亩龙湖，博大的老子道德，使我们为之震撼。

　　沿着时间的河流上溯6000多年，当别的地方还处在蛮荒时代时，我们的先民已经在这片土地上迈出了东方文明的第一步。伏羲氏位居三皇之首、百帝之先，6400多年前，他带领族人从甘肃天水出发，开始了人类历史上的“黄河第一漂”，最后来到了古宛丘，也就是今天的河南省周口市淮阳县这块土地肥沃、水草丰美的黄淮大平原上。

　　现在淮阳太昊伏羲陵统天殿内有一组壁画，是后人为纪念伏羲氏肇始文明业绩而雕刻的。在这里，他作网罟、养牺牲、造甲历、画八卦、定姓氏、制嫁娶，奠基了中华远古文明，以其功绩和圣德团结，统一了华夏的各个部落，实现了中华民族的第一次大融合。并综合各部落特点创造了龙图腾，中华民族始称“龙的传人”。

　　有“天下第一陵”之誉的太昊陵始建于春秋，现在看到的陵群格局形成于明朝洪武年间，依照先天八卦的数理建造，分内城、外城、紫禁城3座“皇城”，十道大门，九进院落。道道大门洞开，面北而望，可以从南面第一道门拜望到太昊伏羲的陵墓，所以有“十门相照”的说法。由庙而祠，由祠而陵，从太昊伏羲陵的不断扩建和宏大格局，就可以看出太昊伏羲氏在中华历史中无可取代的位置。千百年来历代帝王曾51次到此御祭，民间祭祀活动更是弥久不衰。每逢初春时节，周围五省数百里内的人们纷纷前来进香，日均可达十多万人，历时一个月。每逢农历初一、十五，均有盛大祭礼活动。大昊陵祭礼活动，作为中国规模最大的民间庙会，已被列入我国非物质文化遗产。1997年，原国家领导人朱钅容基来周口视察、参观太昊伏羲陵后，亲笔题词“羲皇故都”。

　　环绕淮阳县城的万亩龙湖，烟波浩淼，轻轻划过历史烟云，我们仿佛看到古代先民择水而居、繁衍生息的场景。相传伏羲当初画八卦地方就在龙湖之畔，其所画的八卦里，一条长线代表阳，两条短线代表阴，并通过它们的多种组合，画出乾、坤、艮、兑、巽、震、坎、离，代表天、地、山、泽、风、雷、水、火。一转一动阴阳消长，变化无穷，八卦之外又可组成六十四卦，再加上六爻的变化，自然界的变化规律就可预测出来。伏羲八卦蕴含着朴素的唯物主义思想，不仅影响着中国人的思维方式，也影响着整个世界。

　　伏羲文化可谓源远流长，那么道家文化创始人老子著述的《道德经》则堪称博大精深。

　　老子的神奇，中国的老百姓大多是从《西游记》中知道的。在书里老子被称为太上老君，连玉皇大帝也让他几分。神通广大的孙悟空大闹天宫时，连天兵天将也奈何他不得，还是太上老君掷出的金圈，才最终使孙悟空就范。一个金圈砸晕的是一个孙悟空，而老子掷出的五千言《道德经》历经2500多年，古今中外的人们仰望它时谁又能不目眩神迷呢？《道德经》已被翻译成英语、德语、日语、俄语等20多种文字、200多种译本，在西方它是仅次于《圣经》的书籍。

　　《道德经》是中国古代思想家、道家文化创造人老子留存于世的仅有的一部著作。在这本书中，他对宇宙、社会和人生进行了深刻的探索，他的辩证法思想为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想成为中华文化思想体系的重要组成部分。从春秋战国以来，对《道德经》的注释不下几千种。元代道教学者张与坚曾经讲：“道德八十章，注者三千余家”，可见在当时对老子学说的研究已经是蔚为大观了。

　　“道法自然”被认为是老子学说的大纲。根据这一点，老子提出了一个著名的治国理论———无为。老子还有了一句极其形象的比喻阐述他的治国方略：“治大国，若烹小鲜”。治理国家，就像煎小鱼那样，切忌常常翻弄。这句话不仅对中国几千年的政治家们产生了影响，还被西方的政治家们所借鉴。曾任美国总统的里根在国情咨文中，就曾引用了这句名言。

　　《道德经》问世以来，皇家对老子的祭礼也一直延绵不断。1997年，文物工作者对太清宫遗址进行了考古发掘和调查，发现了从东汉至金、元时期历代皇帝祭礼老子的诸多遗迹。东汉延熹八年，汉桓帝刘桓将老子尊为道家鼻祖，在他的诞生地鹿邑太清宫建“老子庙”对他进行祭祀。皇家对老子的尊崇在唐宋时期达到了顶峰。唐高祖李渊把老子奉为李姓始祖，以“老子庙”为家庙，并且亲自赴鹿邑祭拜。唐玄宗李隆基两度谒拜“老子庙”，又将“老子庙”改名为“太清宫”。

　　当今，为弘扬老子文化，周口鹿邑县投资1亿多元，重修了老子的出生地和讲学地太清宫、老君台等建筑。目前太清宫已成为世界最大的道观，今年3月中断近百年的老子庙会也得到恢复。(文章来源：湘潭晚报)