德

   于天罡整理《道德经》

   第十章：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

   第二十一章：孔德之容，惟道是从。

   第二十三章：故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

   第二十八章：知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

   第三十八章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。

   第四十一章：上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。

   第四十九章：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

   第五十一章：道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

第五十四章：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

   第五十五章：含德之厚，比于赤子。

   第五十九章：治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克。

   第六十章：非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

   第六十三章：大小多少，报怨以德。

   第六十五章：故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式，常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

   第七十九章：有德司契，无德司彻。