● 杨东志
在河南省鹿邑县老子故里旅游景区的太清宫院内，陈列着一副古老的石质棺材，每当来自世界各地的游人、香客们走至近前，都会不由自主地驻足观看，瞧上几眼，并莫名其妙地猜测：“这里怎么会放一口石棺啊？”
关于这口“石棺”，在当地流传着这样一个凄美而又动人的“民间传说”。
唐代帝王尊老子为“圣祖”后，在老子的出生地（即今河南省鹿邑县太清宫镇）大兴土木，建造“宫殿”，其规模相当宏大，建筑风格一如长安王宫（“大兴土木建造宫阙殿宇如帝者居”）。当时的太清宫占地八顷零七十二亩，周围四十华里，楼台殿阁六百余间，气势宏伟，巍巍壮观；飞檐斗拱，金碧辉煌，名曰“太清宫”。从此，这里既是唐朝帝王的“家庙”，又是唐代皇帝的“行宫”。
有一年，唐玄宗李隆基“回”鹿邑祭祖，住进了“太清宫”。为了方便起见，宫里的“主事”特意安排了一位小道姑来侍奉皇上。这个道姑年方“二八”，豆蔻年华，英姿俏丽，丰满可人；当时的唐玄宗——李隆基，也是风华正茂，潇洒英俊，风流倜傥。俗话说：“日久生情”，但这两个人却可谓是“一见钟情”。几天下来，便一个是眉目传情，一个是暗送秋波。眉来眼去之间，二人就产生了“爱慕”之情。
日月如梭，眼看唐玄宗李隆基按照预定时间，就要离开鹿邑，转回长安。于是小道姑便暗生惆怅，依依不舍。
这天晚上，小道姑又为唐玄宗李隆基端水洗脸。正当她放下铜盆，弯下腰要为唐玄宗李隆基的时候，唐玄宗李隆基却童心未眠、略显“轻浮”地伸手向盆，沾了沾清水，用手指弹到了小道姑的脸上。对唐玄宗李隆基的这一轻薄的举动，小道姑不嗔反喜，羞涩地望着唐玄宗李隆基一笑之后，便低头为这个自己暗恋的“情人”洗脚。直到洗净擦干，她方才恋恋不舍地退了出去。
当天晚上，小道姑躺在床上，心中暗暗猜想：“看得出来，玄宗皇帝很是喜欢自己。……明天……他就要‘摆驾归京’……离开太清宫了，临走时……会不会……把我……带走呢……不……一定……他一定……会把我……带走的……日后，我要是……进了宫……不就是……吃不尽的山珍海味……穿不尽的绫罗缎绢……享不尽的荣华富贵了吗……”思前想后，翻来覆去，怎么也睡不着，直到鸡叫三遍，才在疲惫不堪中走进了梦乡。
因为小道姑睡得太晚，第二天，直到日出三竿，她方才冷不丁揉开自己那惺忪的睡眼。她知道自己已经“误了卯”，便急忙翻身下床，头没梳，脸没洗，便慌慌张张地朝唐玄宗李隆基所住的那栋房子走去。
但是，为时已晚，唐玄宗李隆基此时早已“起驾”，带领着“随驾”的文武百官和一应“宫人”卫士，上路返回长安去了。
小道姑一见，登时“傻”在了那里。她见唐玄宗李隆基并没带自己回宫，十分难过，非常伤心，并百思不得其解。“他……那么喜欢我……为什么……却悄悄走了……而不带我……进宫呢？……”
被唐玄宗李隆基“甩”了的小道姑，从此就像变了一个人似的，不说也不笑，不吃也不喝。她非常失望，整天一没事就一个人躲在屋里悄悄哭泣，最后，竟乘无人之机，悬梁自尽了。
“小道姑死了”。太清宫“宫令”（唐朝“规制”：因唐皇追认老子为自己的“祖先”，又封老子为“太上玄元皇帝”，视太清宫为“家庙”，所以，就在老子的出生地“太清宫”和讲学地“明道宫”各设一“令”，专门分别负责管理“太清宫”和“明道宫”的一应事宜）把这个不幸的“消息”奏报给唐玄宗——李隆基之后，唐玄宗感慨万千，异常悲伤。于是，他就下旨使用“石棺”和“妃服”，“厚葬”这个忠贞的小道姑。
对此，后来的人们也对他们寄与了美好的“祝福”，所以，在老子故里——河南省鹿邑县，至今还流传着这样一首歌儿：
七夕望月把头抬，
鹊桥之上喜鹊排。
要想太清石棺开，
还要玄宗皇帝来。
这首歌的意思，就是期望唐玄宗和小道姑能够再次“鹊桥相会”。
公元一千九百七十二年，当地的老百姓在一次“深翻土地”时，却无意中“发掘”出了一口精美的“石棺”。
据说，这个被当地农民无意中发掘出的“石棺”，也就是当年人们用来“殡葬”小道姑的那口“石棺”。
但是，奇怪的是，当时在场的人们把这口“石棺”打开以后，却发现里面空空如也、一无所有。
这样，就又“印证”了流传在老子故里的又一段不同的美妙“传说”——
当年，唐玄宗李隆基朝宗拜祖“回到”自己的“老家”真源县（唐时旧称。即今河南省鹿邑县），住进“家庙”太清宫，继而和太清宫中的小道姑“朝夕相处”、“日久生情”之后，二人心心相印，依依不舍。于是，唐玄宗李隆基便决定把这个小道姑带回京都长安，将她纳入皇宫，封为“贵妃”。但是，他又害怕“老家人”看不起自己，人云亦云，说三道四，有碍“皇家威严”。于是，道貌岸然的唐玄宗——李隆基，便煞费心机地编造了一个谎言：他一边告诉别人小道姑“已经死去”，并且她“厚葬”了；一边却又“暗度陈仓”，偷偷地把小道姑带回了京都长安。
