道教文化旅游——老爷顶

来源：新乡日报

    “亚洲一绝”老爷顶

    老爷顶位于辉县市回龙村境内，属回龙天界山景区，海拔在南太行不是最高，有570米，但号称“太行第一峰”。一是它的宗教意义巨大，二是此峰极为险峻。

    传说道教的创始人老子在此修炼，并最终成仙，辉县人一般称神仙为老爷，山也因此叫老爷顶。又因老子常乘紫色云团在高山上飘行，故老爷顶又叫紫团巍或青峰巍。还因与千里之遥的湖北武当山对峙，故又叫北铁顶，有“南金顶，北铁顶，南顶在武当，北顶在太行”之说。

    相传，老子曾在山顶修行42年，其间也有打退堂鼓的时候，原因是修来修去总不得要领，进展很慢，一度有重返尘世的打算，并终于付诸行动。当他走到柳叶泉湖的时候，看到了一个老婆婆在磨一根铁棒。老子很奇怪，问老婆婆在干什么。老婆婆说想把铁棒磨成针，好做家事用。老子心想这不是瞎耽误工夫吗，说这得磨到什么时候啊。老婆婆说，只要功夫深，铁棒磨成针。说完，人不见了。老子多聪明啊，知道这是神仙在点化自己，扭头上山继续修行去了。

    说起老子，大家知道他叫老子，但至于为什么起了这么个名字，了解的人未必太多。据说，老子为了躲避天塌地陷，在母亲的肚子里呆了近70年。刚生下来的时候，他和别的婴儿没什么两样，但不到两个小时，就变成了白胡子老头。儿子一出生就70岁，母亲给他起名老子，是老儿子的意思。

    一

    登上老爷顶，可南眺黄河九曲回肠，北望太行千峰竞秀，东观林黛层峦叠嶂，西瞩曲云飘渺不断，仰望太行晴天红日，俯视足下峻峰长川，它集奇、险、秀、幽于一山，融自然景观、人文景观为一体，给人一种超凡脱俗、飘飘欲仙的感觉。1990年，经河南省园林专家评定，正式称此景为“亚洲一绝”。

    “登顶环视众山小，众口惊呼太行美；千峰竞秀西北望，林黛东观云卷浪。仰视晴天耀红日，俯瞰足下山川莽；久闻太行不识面，今日得见惊仙界。”

    此诗尽说老爷顶之美，老爷顶之险，险在有小华山之誉，并有四奇之说。

    一为山奇。老爷顶为一孤立凸起的高山，周围绝壁环绕，峡谷幽深，仅有一窄道相连，实为险中之险。二为庙奇。山顶的玄武庙，无梁八卦构造，全石砌墙，铁瓦覆顶，院内置铁鼎铁钟，虽历经沧桑，仍保存良好，被称为“天下第一铁顶”。三为道奇。相传老子曾在暖龛、乌鸦岭、舍身崖等处修行42年，终成正果，后归宿武当山，“南顶在武当，北顶在太行”便是由此而起。史称北顶是玄天上帝神宫之所在，千百年来，朝顶者纷至沓来，香火不断。四为景奇。这里气候异常，景色如画，驻足云端，如临仙境。十字岭海拔1725米，居南太行最高峰。山顶地域开阔，石林丛生，植物珍奇，有多种野生动物出没。

    此外，老爷顶地处的回龙天界山风景区还有龙口瀑布、张沟流泉、太行猕猴群等珍贵景观。

    二

    攀登老爷顶，需先从回龙村北沿着崎岖小道向上爬行，千回百折，如踏云程。爬高约5公里时，到达暖窑。从暖窑登老爷梯，穿越鸟岭，到达青峰关。青峰关是通往老爷顶的咽喉要道，因老爷顶独立于群峰之上，俯视不见谷底，令人望而生畏。只有青峰关处约有10米宽山道与老爷顶相连，除此之外，皆不能攀。关口砌筑石门，上书青峰关3字。过青峰关，拾级而上，穿过一天门，再跨过天桥，历经二天门、三天门，方可到达老爷顶峰。

    老爷顶上的庙之所以叫做玄武庙，是因为道教信奉的是玄武神。道教认为，苍龙神、白虎神、朱雀神、玄武神是天上二十八宿，分别掌控天空东西南北四个方向，苍龙是东方七宿，白虎是西方七宿，朱雀是南方七宿，玄武是北方七宿。北方七宿中斗、牛、女、虚、危、室、壁在天空中的排列形象很像龟，龟身上又好像有蛇缠绕。因此，玄武就成了龟的代称，或龟和蛇的合体。玄武既然是北方天空中的星宿，慢慢就被传说成古代神话中的北方之神了，即北方玄武之神。

    北方玄武之神和老子连成一体，成为一个神，是从唐代开始的。老子开创的道教，到了唐代越发兴盛起来。因为唐代是李家天下，因此极力推崇道教，吹捧老子，把老子当成自家的祖宗，并于唐乾封元年(666年)二月追封老子为“太上玄（元）皇帝”。玄元两字原本有区别，不通用。但到了唐玄宗时，所有书写玄字的地方，一律要改作元字，以免“大不敬”。自此，玄元不分。唐天宝二年(743年)正月，又在老子原有称谓上加尊号“大圣祖”。唐天宝八年(749年)六月，又给老子加尊号为“圣祖大道玄元皇帝”。到了宋真宗当政时，他认为北方之神玄武和圣祖老子玄元皇帝的玄字冲突，犯忌，便将玄武神改为真武神。

    三

    从此，老子就成了北方之神、玄天上帝。于是，就“绘其像为北方之神，被发黑衣，仗剑踏龟蛇，从者执黑旗”，玄武庙也就改称真武庙，一直沿用至今。老爷顶上的真武庙由拜殿和大殿组成，拜殿面阔3间，高8.8米，进深一间4.2米，卷棚顶，琉璃瓦盖顶。檐下有彩绘，木质斗拱。前墙为格扇门14扇，裙板上有木浮雕凤凰图案。中间门上有对联，上联是“四十二年功成就”，下联是“五龙捧圣上天宫”，横额为“玄天上帝”。

    大殿面阔3间，高8.9米，进深一间5.35米。庑殿顶，铁瓦盖顶，间以琉璃筒瓦。位于拜殿后方，和拜殿紧紧相连，檐下有石雕斗拱。

    拜殿和大殿均为坐北朝南建筑，拜殿门前有明代铁制巨大香炉一个，香炉前有一石牌坊，高2.6米，宽1.65米。拜殿和大殿周围有石雕栏杆一周，望柱24根。殿下方有高3.22米、长11.6米、宽14.65米的高台，高台周围又有石雕栏杆，栏杆的望柱头上雕有狮子和宝瓶。牌坊前有碑刻数块，其中一碑有诗云：“一险未过一险迎，百里全无半里平。莫道牧童遥指处，只看图画不堪行。”

    老爷顶极为险峻，很早时人们为攀登峰顶，曾依山凿蹬，仅可容足。明朝时，在北京当太子少保的延津人李戴投资加以整修，才开始能够攀登。山峰愈高愈险，到达峰顶时，其面积仅能容百余人。山顶的真武庙，其始建年代已不可考。清道光《辉县志》记载：“乾隆、嘉庆间郎氏孀妇重加修理，尽复其旧。自一天门而北路通山西陵川县，古于此建立关门，一夫长戟据险守之，千百人不能过也。”现存建筑为明清风格，建筑艺术，别具特色。特别是殿顶的铁瓦，长36厘米，直径10.5厘米，高6厘米，为辉县市境内古建筑中所仅见，实为不可多得，保存价值极高。

    据当地老人讲：“由于老爷顶险峻难攀，建庙时所用的建筑材料，很多都是绑在山羊身上驮上去的。”由此可见其建筑的艰难程度，又可看出古代劳动人民的勤劳和智慧。

    四

    老子在历史上确有其人，是春秋时期一位著名的思想家、哲学家，与孔子、释迦牟尼被国际上并称为“东方三圣”。其实，老子是道家的创立者，而不是道教的创立者。道家是中国古代哲学史上很有影响的学派，而道教则是宗教。这两件本来风马牛不相及的事情，在东汉顺帝年间，被“五斗米道”的创始人张陵(即张天师)生生拧在了一起。他在创立“五斗米道”时，硬是把已死去700多年的道家创立者老子抬了出来，说他是道教的教主，尊其为“太上老君”，并供奉在风景殊秀的老爷顶上，世世代代受人朝拜。一次次被合体，如果老子地下有知，不知该作何感想。

    如今，到老爷顶祭祀老子，仍是道徒的必修课。而慕名到老爷顶上去旅游，则成了人们休闲之举，随便探究一下老子及道家的历史，于身于心都是件有益的事。