6年前，我开始读《道德经》，当时自己的意识没完全打开，读起来略懂，很喜欢抄写《道德经》，每次抄写都感到心旷神怡，仿佛和天机连接。

2年前，应读者要求，我写下近100篇文章，详细解读《道德经》，传道受业解惑的同时，自己的意识也进一步打开，慢慢读懂了老子。真正读懂老子的人，有3个特征：

拿得起，放得下，不被物质所困；做事不慌不忙，有足够的定力；洞悉事态的规律，善于发现别人忽略的好时机。

1、拿得起，放得下，不被物质所困。

普通人的心，是定不住的。看到的，听到的，触摸到的，想到的，外界的刺激会通过人的感官来扰乱内心。

老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”声色犬马的东西，荣华富贵的享乐，令人沉迷其中，感到满足和快乐。事实上，物质和欲望带来的快乐，是短暂的。这个道理，普通人不屑一顾，他们只知道要满足自己的欲望，拼命赚大钱。这是意识的局限性。

智者的意识，是打开的，他们能跳出局限性，看到更广阔的世界和无限的可能。

只有意识打开的人，才能读懂老子。意识改变后，思想会改变，行动也会跟着改变。

他们会享用物质，但不被物欲所困。正如老子所言，“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”很多年前，我读到一个藏族喇嘛的故事。

喇嘛的修行很好，信徒众多，家里也很富丽堂皇。有人批判他，说他迷恋物质，不是修行。这位喇嘛说，只要我走出这个门口，背后的所有东西，都可以随即放下。

我认为，这位喇嘛，是一位有道者。他享用物质，却不被物欲所困，拿得起，放得下，来者不拒，去者不留，这也是一种定力。

老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。”

普通人宠辱若惊，是因为把自己看得太重。自我很大，别人称赞自己，就高兴；别人贬低自己，就生气。事实上，别人的评价，和真实的自己，是不相干的。有实力的人，不会因为别人的贬低而变弱；没有本事的人，也不会因为别人的吹捧而变强。

当一个人明白本质，就不会把别人的评价看得太重要，也不会把自己看得太重要。别人骂你几句，你感觉受到侮辱了，其实，受伤害的，只是你的自尊心，你的自我。

读懂老子的人，已经放下了自我，别人骂自己，根本不放在心上，怎么会受伤害呢？不在意，不上心，就无所谓。正如老子所说，不贵吾身，何患之有？

当然，不在意别人的辱骂，不等于自己要去找骂。真正的智者，不会让自己卷入是非和冲突，实在无法避免，那就面对它，放下它。

人的一辈子，想要成事，光是努力，远远不够，还要等待好时机。

《吕氏春秋》说：“人虽智，而不遇时，无功。事之难易，不在小大，务在知时。”

这个世界，是有规律的，而好的时机，隐藏在规律之中。

老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”

这个世界的规律，是好和坏，互相共存，相互转化，矛盾对立统一。好的事物，好过了头，会变成坏事；坏的处境，坏到极点，也会转好。这是：物极必反。

读懂老子的人，会在危机中，寻找机会，抢占先机；而在人人看好的鼎盛时期，先有危机感，提前未雨绸缪。

不懂规律的人，停留在生活的表面。危机来了，人人自危，而局势大好，又得意忘形。以上这些，是我在生活中实践《道德经》的感悟和分享。

最重要一点，就是要经常保持定静，在定静中积蓄和提升定力。因为，人在世俗中，每天都要消耗精气神，唯有定静，才能精气神足。无论再忙，都需要留给自己一个独立的时间和空间。人能常清静，天地悉皆归。