来源:《老子故里论老子丛书——探源卷》

赵学信

老子家乡仙城鹿邑是一座历史悠久的文化古城。据考古证实，境内有“仰韶”、“龙山”等文化遗址，说明远古就有人类祖先在这一带活动。鹿邑这个地方商周时称“厉”；春秋时称“苦”，“鸣鹿”，辖厉乡；战国和秦代仍之；新莽改苦县为“赖陵”；东汉仍称“苦”县；东晋时苦县改为“父阳”；北魏改父阳为“谷阳”；唐初改谷阳为“真源”，载初时改为仙源，神龙时复改为真源，北宋改真源为卫真；从元代至今称鹿邑，仍辖厉乡，厉乡就是现在的太清宫。早在前571年的春秋时期，仙城鹿邑就诞生了伟大的哲学家、思想家、世界历史文化名人老子。他的哲学思想超越时空限制，以其涵盖天地，贯通古今，博大精深的哲学思想和道家学派的鼻祖地位而受到世人敬仰，不仅影响和启迪了一代又一代的中国人，而且对世界哲学，特别是东方哲学的形成与发展产生了极其重大而深远的影响。

老子这位历史久远的巨人，对其事迹史学家虽无藩祥的记载，但对其出生故里却记载的确切。被鲁迅称之为“千古之绝唱，无韵之离骚”的汉代大史学家司马迁的《史记》中首先记述了他的姓、名、字、国、县、乡、村、职，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李，名耳，字聃，周守藏室之史也”。东汉边韶《老子铭》说：“老子，楚相人也，相县虚荒，今属苦”。郦道元《水经注》说：“老子，楚相人也，相县虚荒，今属苦，故城犹存，在赖乡之东，涡水处其阳”。晋《太康地记》云：“苦县城东有赖乡祠，老子所生地也”。《括地志》曰：“苦县在亳州谷阳县界，有老子宅及庙，庙中九井尚存，在今亳州真源县”。《古今图书集成》记：“濑乡城，在鹿邑东十里与谷阳城相邻，老子宅也”。《二十六史》记：“老子者，即太上老君也，降于楚国苦县濑乡曲仁里”。《中国名人大辞典》记：“李耳，周楚之苦县人”。《宗教辞典》记：“老子，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人”。《辞源》载：“老子，春秋时思想家，姓李名耳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。”《中国大百科全书》记：“太清宫，道教宫观，在河南省鹿邑县城东，其地古名苦县厉乡曲仁里”。老子这位名人，因其对历史和人类有着卓越的贡献，历代名人考证甚多，但都在《史记》的结论内无出其左者，近代学者也都企图有新的发掘，其出生地还是落在“楚苦县厉乡曲仁里”。

由于鹿邑诞生了老子，历代在这个地方兴建了很多纪念建筑，由于风雨剥蚀，兵燹水患，现存的还有老君台、太极殿、洞霄宫正殿等。太清宫是汉桓帝延熹八年的建筑，始名老子庙，据光绪志载：唐高祖于武德三年，从吉善行之言，祖老子，特起宫阙如帝者居，高宗乾封元年建紫极宫，天宝二年易紫极为太清，宋大中祥符七年，帝躬谒祠下，建太清楼，庙貌甚侈。现存的洞霄宫，唐初名先天大圣太后庙，嗣改名洞霄宫。老君台，又名升仙台、拜仙台，在县城东北隅，崇矗三丈，为唐朝老子飞升处之纪念建筑，其他现存的纪念建筑和碑刻，如圣母殿、望月井、九龙井、濑乡沟、赶山鞭、“万教之祖”牌坊、“孔子问礼处”碑刻、《道德经》注碑、先天太后赞碑、太清宫圣旨碑、太子令旨碑等甚多。唐高宗李治、皇后武则天曾专程到鹿归宗认祖，历代辞人墨客如范仲淹等也多到鹿观瞻赋诗，党和国家领导人杨尚昆、胡耀邦、张爱萍、杨得志、朱镕基、温家宝也都足踏过这块圣地。

老子是中国古代具有世界影响的伟大思想家之一，他的《道德经》五千言是华夏智慧的重要源头，是我们民族最可宝贵的精神财富。李约瑟在他的《中国之科学与文明》一书中说：“中国如果没有道家，就象大树没有根一样。”范文澜对老子有一个总的评价：“老子是有极大智慧的古代哲学家……在马克思主义的唯物辩证法传入中国以前，古代哲学家中，老子确是杰出的无与伦比的伟大哲学家。”老子思想启迪着一代又一代入，最近十几年，老子思想研究在“文化热”“道家热”的推动下达到了一个新的高潮，出现了前所未有的景象。

老子故里——仙城鹿邑，正以新的面貌展示在世人面前，鹿邑有个美籍华人天文物理学家邵正元博士，在天空中发现了一颗新星，特命名为“鹿邑星”。老子故里——仙城鹿邑的名字，也将会象“鹿邑星”一样艮古不逝，引人注目。

(作者系中共鹿邑县纪律检查委员会副书记)