「恒顺众生」是普贤菩萨十大愿之一。要做到这一层，说难，的确很难，但是说容易，其实也很容易。怎么说呢？所谓「众生」，泛指所有人类，甚至宇宙之内的一切众生，我们平常人，如何能「恒顺一切众生」？万丈高楼平地起，在我们身边的亲人、朋友、同事、长官、部属……等等人际关系当中，若能时时设身处地，为他们真正的需要做打算，那也就是「恒顺众生」了。
 
　　从字面上来看，很多人会误把「随波逐流」当作「恒顺众生」。有一位本来十分用功的居士，有一阵子突然消失不见，后来我遇见他，他告诉我，为了接引几位朋友来学佛，先要让对方解除对学佛者的刻板印象，认为佛弟子都是道貌岸然的老古板，所以他得刻意跟他们在一起花天酒地、吃喝玩乐；我问他：「这么久了，他们开始学佛了吗？」他说：「还没有，不过，我相信快了！」结果过了很久，不但没见到他的朋友出现，连他也不见了。
 
　　所以，恒顺众生，不是顺应对方的「想要」，而是基于当前的处境，做未雨绸缪的考量，顺应对方真正的「需要」。比如说，一个有写作天分的孩子，我们应该培养他、鼓励他、提拔他，为他聚集更多资源，促成他的成功，而不是在他偷懒倦怠的时候，跟他一起偷懒倦怠。不过，这也绝对不是一厢情愿的以爱心为名，行伤害、强制别人之实，就像很多父母、或自以为是的人士所做的那样。
 
　　因此，一个有智慧的人，可以做出正确的判断，在过与不及之间，恰到好处。这样，不论是雪中送炭，助人度过困厄，或是锦上添花，鼓励人发起愿心，在成功的基础上再接再励，更进一步，都是日常生活中，举手之劳就可以做得到的。