道教的理想世界不同于佛教的涅槃，也不同于亚伯拉罕诸教[注 13]的天国。道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。道教的理想世界是希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争。而宗教的理想世界则是“仙境”，道教追求得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是由于达到成仙的境界非常不容易，因此后来才出现了“尸解”等方式。部分风景秀丽的地方由于适合修炼而被誉为人间仙境，例如所谓的“洞天福地”就是其中一些代表性的地方。

    许多宗教都认为人的寿命是不能改变的，然而道教不这样认为，有一句话“我命在我不在天”，另外，道教作为一个多神教，相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。亚伯拉罕诸教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是“长生久视”、长生不死。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。

    道教对人生大体上总是保持积极的、正面的态度。这是道教与其他宗教的最大不同之处。基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦，道教则是通过修炼达到不死，长生不老脱离对死亡的恐惧。而道教和佛教和的最主要的区别就是对待生和死的态度。道教传递信众，人应该要怎么走在现在人生之路上；通过修炼达到不死，长生不老。佛教追求的目标是“涅槃”，才能脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦，生是苦，死是苦，而且这种苦是没有尽头的一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有追求实现涅槃，才能脱离生死轮回。佛教着重在“觉悟”，并探究过去之所生与未来之所往的轮回，这是佛教与道教不同之处。